Claude galien



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Claude galien
Ritratto di Claude Galien
Incisione di Georg Paul Busch.
Biografia
Nascita Tra e
Pergamo
Morte Tra e
Roma
Padre Aelius Nicon ( in )
tematico
Professione Medico scrittore ( in ) , chirurgo , biologo e neurobiologo ( in )
Dati chiave

Galeno (in greco antico  : Γαληνός Galīnós / Galênós  ; in latino  : Claudius Galenus ), nato a Pergamo in Asia Minore nel 129 e morto intorno al 201 , è un medico greco dell'antichità che ha esercitato a Pergamo e a Roma dove ha curato diversi imperatori.

Autore prolifico, rimane nella storia un personaggio che ha saputo coniugare un potere speculativo e un'appassionata ricerca sulle realtà mediche. Basandosi sia sulla ragione ( logos ) che sull'esperienza ( empeiria ) che chiama "le sue due gambe", si è sforzato per tutta la vita di costruire un sistema esplicativo globale che riunisse le parti dell'arte medica.

È quindi considerato l'ultimo dei grandi medici creativi dell'antichità greco-romana e con Ippocrate , uno dei fondatori dei grandi principi di base su cui si basa la medicina occidentale. Ha dato la priorità all'osservazione anatomica e ha cercato di fare ipotesi sui processi fisiologici eseguendo esperimenti sugli animali.

Il suo lavoro è stato in gran parte dimenticato in Europa occidentale fino al XI °  secolo. Trasmessa a Bisanzio e nel mondo musulmano , tornerà in Europa prima dalle traduzioni dall'arabo al latino e poi dal Rinascimento , fonti greche originarie.

La teoria medica Galeno ha dominato la medicina fino al XVIII °  secolo, ma si piegherà allo sviluppo del metodo sperimentale che stabilirà, su una base empirica solida, modelli di cardiovascolare , respiratorio , digerente e nervoso . Questa medicina greco-romana finì quindi per essere eliminata dalla pratica medica occidentale.

Il gentilizio “Claudius” ( Claudius , Κλαύδιος) si trova ad esempio in un manoscritto bizantino copiato intorno all'anno 1200 d.C. JC. Si è a lungo ritenuto che questa componente del nome derivi da un errore sorto nella tradizione manoscritta latina, ma la fonte greca bizantina precede tutti i testi galenici latini che trasmettono il gentile Claudio. Prima del ritrovamento della testimonianza bizantina conservata ad Atene si pensava che l'abbreviazione latina Cl. ( Clarissimus ), che significa "brillante" o "illustre", fosse apposta come titolo in alcune ipotetiche fonti latine (Cl. Galen: "il illustrissimo Galeno ”) e che avrebbe potuto essere scambiata per un gentile. Secondo l'errata ipotesi di V. Nutton lo studioso bizantino Jean Argyropoulos lo avrebbe fatto conoscere a Bisanzio nel XV secolo.

Biografia

Infanzia a Pergamo (129-143)

Galeno nacque nel 129, a Pergamo , nelle Eolidi (l'odierna Bergama , a nord di Smirne in Turchia ), in un ambiente benestante. Il nome di Galenos ( Γαληνός ) è ben documentato fin dall'antichità. Il gentile Claudio (Κλαύδιος) si trova solo in pochi manoscritti bizantini e in un grandissimo numero di libri stampati in Occidente.

La città di Pergamo fu uno dei maggiori luoghi scientifici, letterari e artistici del mondo greco-romano. Regno a lungo indipendente, divenne romana nel 133 aC. dC , ma non di meno continuò a godere di straordinaria prosperità fino al II °  sec.

Nicon, il padre di Galen, è architetto e geometra . Insegna a suo figlio la morale stoica . Durante tutta la sua vita, Galeno indica che si è sforzato di rispettare i precetti del padre stando attento a non lasciarsi raggiungere da perdite materiali e a non addolorarsi inutilmente. Il padre sarà un modello di padronanza di sé e di affabilità che opporrà agli eccessi della madre: “Ho avuto la fortuna di avere un padre completamente inaccessibile a qualsiasi rabbia, perfettamente giusto, onesto e amico degli uomini, una madre, anzi, profondamente irascibile al punto da mordere a volte le sue ancelle e sempre urlare e litigare con mio padre…”

Anche il padre gli ha trasmesso l'amore per la campagna. Gestiva tenute agricole dove il giovane Galeno deve aver trascorso parte della sua infanzia. In seguito manifestò, nei suoi scritti farmacologici, un'ottima conoscenza delle piante medicinali. Suo padre, che era anche un conoscitore di geometria, aritmetica e calcolo, gli diede i primi rudimenti delle conoscenze scientifiche fino all'età di 14 anni. Si ritiene che anche lui ha ricevuto una formazione nello studio dei testi classici da una grammatica maestro ( grammatikos ), così come nell'arte di discorsi che compongono da un retore ( retore ).

Dalla filosofia alla medicina (143-148)

All'età di 14 anni, Galeno iniziò a studiare filosofia. Ricorderà in seguito quattro dei suoi maestri: uno stoico, un platonico, un peripatetico e un epicureo. Dirà nei Propri libri che il primo non gli dà le "prove retoriche" di ciò che propone, che il secondo arriva a conclusioni contrarie alle precedenti e che le successive non sono più conclusive. Emerge da questa formazione filosofica "profondamente angosciato", secondo le sue stesse parole. Galeno sperava di apprendere un'arte del ragionamento che permettesse a tutti di essere d'accordo, sul modello delle dimostrazioni geometriche capaci di imporsi a tutti. Deluso, decide allora di “prendere le distanze dal discorso filosofico” ( Libri propri XIV, 6) ma senza staccarsi completamente dalla riflessione filosofica.

Il padre, che aveva grandi ambizioni per lui, decise di fargli iniziare a studiare medicina, pur continuando gli studi in filosofia. Aveva allora 16 anni. Questo orientamento verso la medicina deriva probabilmente dalla scelta di una disciplina pratica che dovrebbe consentirgli di sfuggire al dubbio pirroniano in cui lo aveva sprofondato lo spettacolo degli scontri di sistemi filosofici incompatibili, ciascuno con la propria verità senza alcuna metodologia. loro.

La formazione medica è stata effettuata con insegnanti rispettabili. Nel 145, Galeno va prima alla scuola di Satyros nella speranza di acquisire una buona conoscenza di Ippocrate (460/370 aC ), il "padre della medicina" europeo. Dopo aver assistito ad un dibattito sull'empirismo in medicina, ha seguito l'insegnamento di uno dei relatori, di nome Pélops.

Nel 148, la morte del padre gli lasciò una notevole fortuna. Aveva allora 19 anni. Affidò la gestione della sua proprietà a un maggiordomo e partì per il mondo greco-romano per studiare con i medici più famosi dell'impero.

Viaggi studio da Smirne ad Alessandria (148-157)

Va prima a Smirne dove trova il suo maestro Pelope. Ha scritto un libro sul movimento del torace e del polmone in cui ha registrato l'insegnamento di Pelope. Rimase poi a Corinto (c. 151) per imparare da Numisiano prima di imbarcarsi per Alessandria d'Egitto.

Resterà almeno quattro anni ad Alessandria con il desiderio di studiarvi anatomia. Il passaggio per Alessandria sembrava costituire una sorta di tappa obbligata nella formazione di qualsiasi medico ambizioso dell'epoca. La città egiziana era diventata, sotto i primi Tolomei nel III °  secolo aC. nostra epoca, un importante centro della vita intellettuale della civiltà ellenistica. Due dei più grandi anatomisti dell'Antichità, Erofilo ed Erasistrato , vi avevano potuto effettuare dissezioni umane che determinarono notevoli progressi nella conoscenza delle strutture interne del corpo umano. Quasi quattro secoli dopo, quando Galeno arrivò ad Alessandria, la dissezione dei cadaveri non era più praticata. Galen sarà soddisfatto di "studiare ossa umane" lì.

Dai suoi scritti successivi, Galeno sembra essere stato piuttosto deluso dal suo soggiorno ad Alessandria. Nel suo Commentario alle epidemie , presenta i suoi insegnanti alessandrini come studiosi solo della parola, completamente incapaci di riconoscere una malattia. Non apprezzava molto meglio il cibo egiziano composto da tarli, vipere, carne di scimmie, cammelli e persino asini. Ma, ci dice, poiché gli egiziani sono abituati, riescono a stanare rapidamente questi cibi cattivi prima che causino danni al corpo.

L'Egitto è sempre stato famoso per le sue droghe, profumi e unguenti. Galeno ne menzionerà molti, soprattutto nei suoi scritti farmacologici: olio di ricino ( kikinon ), rafano ( rhaphaninon ), olio di senape ( sinapinon ) e pepe. Si interessò anche di un curioso albero, la persea ( Cordia myxa ), le cui foglie sono sovrane in cataplasma contro il mal di testa, o in un'argilla dai preziosi effetti terapeutici.

Galeno tornò finalmente all'età di 27 anni nella sua città natale.

Il dottore dei gladiatori a Pergamo (157-161)

L'Acropoli di Pergamo, vista dal santuario di Asclepio , rinomato centro medico dove Galeno riceveva indicazioni terapeutiche in sogno.

Tornato in patria, durante l'estate del 157, Galeno si rimpinzava così tanto dei buoni frutti del suo paese che ebbe un'indigestione ma anche, ci racconta, un'acuta malattia gastrica. Si trattava probabilmente di un'amebiasi , responsabile di frequenti dissenteria in tutto il bacino del Mediterraneo.

Questo episodio ebbe un ruolo così importante nella sua vita che lo cita tre volte nei suoi scritti. Dichiara di aver deciso, a causa di questa malattia, di astenersi da tutti i frutti, eccetto fichi e uva, di seguire una dieta equilibrata e di frequentare regolarmente la palestra . Raccontò nell'ultima parte della sua vita come, seguendo indicazioni ricevute da Asclepio durante due sogni limpidi, i suoi dolori scomparvero dopo un nuovo tipo di emorragia , fatta tagliando un'arteria tra l'indice e il medio. In seguito a questa miracolosa guarigione, Galeno si dichiara servitore ( therapeutès ) di Asclepio.

Nello stesso anno 157 fu nominato dottore dei gladiatori. Nelle città orientali dell'impero, il sommo sacerdote ( archihierus ) era responsabile dell'organizzazione del culto imperiale . Manteneva a proprie spese una truppa di gladiatori che si affrontavano ogni estate in combattimento ( munera ) durante le feste in onore dell'imperatore. Nonostante la giovane età, a Galeno fu affidato il compito di curare le ferite sanguinanti dei gladiatori e più in generale di vigilare sulla loro alimentazione. Doveva mantenere in vita il maggior numero possibile di gladiatori per evitare che il sommo sacerdote dovesse reclutare nuovi combattenti. Combattere fino alla morte è rimasto raro.

Secondo i suoi scritti, il talentuoso giovane dottore ha fatto miracoli durante il suo primo mandato: “Nessuno dei feriti sotto la mia cura è morto, tranne due, mentre sedici erano morti sotto i miei predecessori. » Di fronte a ferite profonde, rinuncia a inondarle di acqua calda come facevano i suoi predecessori, ma le inumidisce d'olio. Poi mette sulla ferita panni imbevuti di vino nero e acre. In alcuni casi, Galen non esita a ricorrere alla chirurgia e coglie l'occasione per approfondire le sue conoscenze anatomiche. Non cesserà in seguito di riaffermare la necessità che i medici si addestrino nella dissezione delle scimmie.

Il primo soggiorno a Roma (162-166)

Non si sa esattamente perché Galeno si recò al centro dell'Impero, Roma , ma all'epoca era normale che i medici lasciassero le loro città d'origine e intraprendessero viaggi scientifici. Fu il caso di Galeno che, per costruire una ricca farmacopea , visitò molti luoghi per ottenere erbe, cioè sostanze vegetali, animali o minerali utilizzate come rimedi. Fu così che visitò Cipro , Palestina , Licia e Lemno . Si recò invece a Roma probabilmente per esercitare la professione medica.

Giunto a Roma nel 162, Galeno prese in affitto una casa presso un suo concittadino, il filosofo Eudemo , che gli avrebbe permesso di inserirsi nella più alta società romana. Adotta prontamente lo stile di vita romano, andando regolarmente alle terme con gli amici. Ma conserva anche l'abitudine tipicamente greca di frequentare la palestra per praticare la ginnastica. Mai nei suoi scritti menziona la presenza di donne o bambini al suo fianco. Mostra un disgusto per la dissolutezza e l'omosessualità. Pur riconoscendo che il sesso può portare grandi piaceri, ritiene che possa anche distrarre gli uomini dai loro obiettivi più alti.

Il mondo medico era allora governato dalla concorrenza. L'educazione medica non era istituzionalizzata, non c'era un corso che portasse al diploma. Ogni medico doveva assicurarsi la sua promozione. Pazienti facoltosi chiamavano al loro capezzale diversi medici e ciascuno doveva fare la sua diagnosi in presenza degli altri. La competizione per i favori dei malati era accanita; erano frequenti i bei discorsi volti a sedurre il paziente, la denigrazione dei rivali oi colpi bassi tra colleghi. E poiché anche Galen aveva un'alta idea del suo valore e non usava mezzi termini quando criticava qualcuno, le ostilità e i risentimenti potevano essere terribili. In Prognosi , ci dice che il degno dottore non ha altra scelta che andare in esilio o esporsi alla calunnia vivendo all'infinito nel timore di rappresaglie.

Durante un attacco di febbre del filosofo Eudemo, nativo di Pergamo come lui, Galeno che gli prese il polso , fece la prognosi di un quarto di febbre . Eudemo riconosce la correttezza del giudizio di Galeno e si diffonde in lodi alla presenza di personaggi particolarmente influenti. Il nome di Galeno arrivò persino alle orecchie dei due imperatori, Lucio Vero e Marco Aurelio .

Galeno organizzò anche sessioni pubbliche di dissezione o vivisezione in cui il maestro esponeva le sue teorie e invitava il pubblico a trarre le conseguenze dei suoi esperimenti. Così Flavio Boeto  (it) , importante figura che frequentava Eudemo , invitò Galeno a "dare una dimostrazione sulla voce e sul respiro, spiegando come e grazie a quali organi vengono prodotti". Flavio Boeto, ci racconta Galeno, si impegnò a fornirgli un buon numero di maiali e capretti. Diverse personalità illustri parteciparono a questa prima sessione nel 163. E poiché il pubblico era composto principalmente da retori e filosofi, Galeno si assicurò prima che fossero pronti ad accettare la testimonianza dei sensi. Questo prerequisito per qualsiasi dimostrazione non era superfluo perché le dottrine stoiche e peripatetiche erano permeate di scetticismo. E ricordiamo come il giovane Galeno si rifiutò di "affondare nel dubbio pirroniano" all'inizio dei suoi studi filosofici. Ha poi mostrato come tagliando alcuni nervi, l'animale è stato privato di una voce senza perdere la vita. In una seconda seduta, alla presenza di "tutti coloro che contavano in medicina e filosofia", Galeno mostra come l'inspirazione sia prodotta dalla dilatazione del torace e l'espirazione dalla sua contrazione, quali nervi controllano il movimento dei muscoli responsabili. , come il l'aria espirata produce suoni colpendo le cartilagini della laringe .

Galeno eseguì un gran numero di dimostrazioni anatomiche sul cervello, sul midollo spinale , sui nervi, sulla lingua, sulla laringe,  ecc. Alcune di queste sessioni erano private, ad uso della sua famiglia e dei suoi studenti, altre erano pubbliche e gli procuravano grandi lodi ma anche feroci gelosie da parte dei suoi avversari. Ci racconta di aver rinunciato alle manifestazioni pubbliche dopo il suo primo soggiorno a Roma.

Queste dimostrazioni anatomiche sono per Galeno il mezzo per affermare pubblicamente la sua conoscenza e ottenere il riconoscimento del suo valore dalle più alte autorità, ma sono anche l'occasione per dibattiti filosofici sulla costituzione della verità nella scienza, sia mediante l'osservazione che attraverso il ragionamento. Vivaci discussioni hanno animato le varie scuole di medicina sulle modalità di acquisizione delle conoscenze. Dovremmo fare affidamento principalmente sulla ragione o sull'esperienza C'era un metodo affidabile Galen dice che si pone al di sopra delle scuole. La sua formazione filosofica garantisce la sua indipendenza di spirito e lo autorizza a non risparmiare mai le sue critiche alle scuole dogmatiche, empiriste e metodiste.

Galeno ci ha lasciato molti scritti sulle sue scoperte anatomiche e fisiologiche. Ha usato tachigrafi , addestrato nella tecnica di stenografia in greco . Dettò loro così tanti piccoli trattati scritti per i suoi amici e compagni di scuola, senza conservarne copie. Durante questo primo soggiorno a Roma scrisse anche fondamentali trattati di ricerca sull'anatomia, in gran parte perduti.

Nel 166, Galeno lasciò in fretta Roma. I suoi motivi esatti non sono chiari perché ne ha fornite versioni diverse nei suoi vari trattati. Nella Prognosi , ci dice che è perché è stato perseguitato dall'odio di questi rivali. Trent'anni dopo, disse nei suoi libri che fu la cosiddetta epidemia di peste "Antonine" portata dalla Siria a Roma a far precipitare la sua partenza.

Esilio volontario a Pergamo (166-169)

Tornato in Asia, Galen trascorrerà parte del suo tempo a rivedere i suoi primi scritti. Dà così una nuova versione del Movimento Polmone e Torace composta tra il 149 e il 151, che una persona senza scrupoli aveva messo sotto il proprio nome dopo avervi aggiunto un prologo.

Mentre "si dedica alle sue solite occupazioni", riceve un messaggio dai due imperatori Marco Aurelio e Lucio Vero che lo invitano a venire a trovarli ad Aquileia . L'esercito che hanno radunato contro i tedeschi a nord di Trieste è devastato dalla peste Antonina . I soldati stanno morendo a centinaia. Lucio Vero che aveva deciso di tornare a Roma muore improvvisamente. Marco Aurelio ordina a Galeno di seguirlo nella sua campagna contro i tedeschi. Ma Galeno fa di tutto per sfuggire a questa missione e durante un incontro con l'imperatore, riesce a convincerlo a lasciarlo a Roma, e dice "si lasciò persuadere a lasciarmi andare quando seppe dalla mia bocca che il dio dei miei padri, Asclepio, ordinò il contrario”. A Galeno viene affidata la cura della salute del giovane Commodo , figlio di Marco Aurelio.

Il secondo soggiorno romano al capezzale degli imperatori (169-193)

Tornato a Roma, Galeno preferisce prendere le distanze dai suoi gelosi colleghi, scegliendo di seguire il giovane Commodo nelle sue varie località. “L'imperatore, essendosi inaspettatamente soffermato nella guerra contro i tedeschi, ho passato tutto questo tempo a comporre molte opere di filosofia e di medicina che ho dato ai miei amici. "

Il trattamento della colica dell'imperatore segnerà un punto di svolta nella carriera di Galeno. Invitato a Palazzo per curare Marco Aurelio, preso da febbri alte e coliche violente che i suoi soliti medici non sono in grado di curare, Galeno prende il polso dell'imperatore, e dichiara che non si tratta di febbre ma di indigestione. Il trattamento proposto è un completo successo. Scrive Galeno: “L'imperatore continuava a parlare di me, come sai, dicendo che ero il primo tra i dottori e il solo tra i filosofi. "

Galeno approfittò di questo successo per consolidare la sua posizione ottenendo il fidato posto di preparatore della teriaca imperiale. La teriaca era una preparazione farmaceutica che conteneva più di 70 ingredienti ed era vista come una panacea. Conteneva oppio e carne di vipera. Marc Aurèle, che lo apprezzava particolarmente, lo prendeva quotidianamente.

Quando Galeno tornò a Roma nel 169, notò che alcuni degli scritti che aveva dettato per i suoi amici o discepoli circolavano sotto il nome di altre persone. Decide quindi di formattare diverse opere recuperate, scritte per principianti come On Schools, On Bones, On Pulse , ecc. Sta inoltre lavorando alla stesura e finalizzazione di tre grandi somme: Utilità delle parti del corpo , Dottrine di Ippocrate e Platone e Inizio delle Pratiche Anatomiche . Lavorava su più opere contemporaneamente e riprendeva e completava opere antiche.

Per evitare qualsiasi plagio, decide intorno al 193 di fare un elenco di tutti i suoi scritti. In Ordine dei suoi libri poi in Libri propri , Galeno redige un catalogo ragionato delle sue opere e una guida alla lettura.

Galen divide il suo tempo tra scrivere i suoi libri e prendersi cura dei malati. I numerosi casi di studio, con cui cosparge i suoi scritti (come Metodo di trattamento ), mostrano che mostra una grande dedizione ai malati, non risparmiando né il suo tempo né i suoi problemi. Avrebbe anche mostrato coraggio quando si prese cura delle vittime della terribile peste Antonina che colpì l'Italia dal 166 al 181.

Boudon-Millot cita un passaggio di un trattato conservato solo in arabo: “Non chiedo compensi a nessuno dei miei studenti oa nessuno dei pazienti che curo. Infatti offro ai miei pazienti, per quanto ne hanno bisogno, non solo medicine, bevande, massaggi e simili, ma fornisco loro anche infermieri se non hanno servitori, e fornisco loro infermieri. cibo preparato. "

Prosegue inoltre la sua attività didattica. Se all'inizio della sua carriera si rivolgeva ai principianti, dopo il suo ritorno ha preferito rivolgersi a un'élite medica, molti appartenenti alla cerchia ristretta dei suoi amici ( filosofi ). Esige dai suoi seguaci di essere laboriosi, di aspirare alla verità e, soprattutto, si aspetta da loro "una natura penetrante" . Questo periodo fu oscurato da un enorme incendio a Roma nel 192, che devastò magazzini situati lungo la Via Sacra . Alcuni di questi locali, ritenuti sicuri e ben protetti, furono utilizzati da Galeno per custodire i suoi oggetti di valore: strumenti, medicinali, manoscritti e oggetti in argento. Oltre ad alcune di queste opere, vi depositò "ricette di rimedi più mirabili di quelle di qualunque altra persona nel mondo abitato dei Romani". L'incendio distrusse le preziose opere manoscritte depositate, non ancora trascritte in duplice copia. Véronique Boudon-Millot, direttrice del laboratorio di medicina greca, riassume così la sua situazione: “A sessantatré anni, da lavoratore instancabile, Galien dedicherà quindi gran parte della sua attività letteraria alla riscrittura dei suoi trattati perduti. Il periodo più fruttuoso della sua attività di scrittore, inaugurato nel 169 all'inizio del suo secondo soggiorno a Roma, si concluse nel 192 con un vero e proprio cataclisma. Ma lavorando instancabilmente, Galen d'ora in poi metterà tutti i suoi sforzi per far rivivere il suo lavoro dalle sue ceneri. "

Durante le ore buie del regno di Commodo (180-192), Galeno, già sulla cinquantina, era discreto e preferiva ignorare gli abusi dell'imperatore. Si accontenta di notare: “In quel tempo, una violenta pestilenza si diffuse in tutta Italia, e fece scompiglio soprattutto nella capitale, la cui immensa popolazione fu ulteriormente accresciuta dalla folla di stranieri di tutte le nazioni. Questa piaga costò la vita a un gran numero di uomini e animali. " . Ma per prudenza, tace sulla carestia che colpì i romani e sui moti che ne seguirono.

Vecchiaia e morte (193-216)

Sotto il regno di Settimio Severo dal 193 al 211, Galeno riacquistò la funzione di preparatore della teriaca che aveva perso sotto Commodo. Nella sua vecchiaia, è sempre più riluttante a parlare di sé e mostra persino un certo distacco dalle vicende umane.

Non si sa dove sia morto Galeno. I documenti non consentono di stabilire se la sua fine sia avvenuta a Roma o se sia tornato nella patria di Pergamo. Per la data di morte, invece, diverse fonti arabe hanno consentito di correggere la vecchia data del 199 data in precedenza. Ishaq ibn Hunayn , figlio del famoso traduttore Hunayn ibn Ishaq , afferma che “Galeno visse diciassette anni da bambino e studente e settanta anni come studioso e insegnante. " Il più probabile è che morì nel 216 all'età di 86 anni.

Opera

L'opera di Galeno rappresenta una monumentale somma enciclopedica. Copre principalmente la sfera medica (anatomia, fisiologia, patologia, terapia, farmacologia e igiene) ma anche filosofia, matematica, architettura, letteratura e filologia. Di questa poliedrica opera, composta in greco durante il regno dei tre imperatori romani Marco Aurelio , Commodo e Settimio Severo , è sopravvissuta solo una piccola parte . Véronique Boudon-Millot stima in un quarto la quota del corpus galenico che ci è stata trasmessa in greco, "grandi sezioni sopravvissute solo in traduzione araba o latina o completamente scomparse". I testi noto Galeno rappresenta un ottavo di tutti i testi greci scritti dai tempi di Omero e II °  secolo che abbiamo essere raggiunto.

Questo lavoro essenziale della storia della medicina europea è che abbiamo ancora accessibile in un'edizione degli inizi del XIX °  secolo. L'edizione di CG Kühn, composta da testi greci e traduzioni latine, apparve a Lipsia tra il 1821 e il 1833. Comprende 150 trattati conservati e più di 20.000 pagine. Solo una minima parte è oggi tradotta in un linguaggio moderno. Uno degli ultimi testi di Galeno ad essere stato riscoperto, però, risale agli anni 2000 .

La dottrina dell'ippocrato-dosaggio che ha dominato il pensiero medico per oltre un millennio e mezzo è stata dal XVII °  secolo contestato e poi relegata nell'oblio contrariamente al pensiero medico prescientifico dell'Asia (in particolare Cina e India) che non hanno subito lo stesso destino.

Anatomia

Per un occidentale è fondamentale considerare l'anatomia come una branca essenziale dell'insegnamento della medicina come nell'antropologia fisica anche se in altre civiltà non è sempre stata la stessa, soprattutto in Asia orientale.

Durante l'antichità greco-romana, la storia dell'anatomia, iniziata timidamente con Ippocrate , proseguita più compiutamente con Aristotele , subì importanti innovazioni con Erofilo e la scuola di Alessandria grazie al ricorso alla dissezione dei corpi umani. Galeno continuò questo sforzo di scoperta delle strutture interne del corpo, illustrandosi particolarmente nella descrizione di ossa, muscoli e nervi e in misura minore di articolazioni, vasi e visceri. Le sue scoperte si basano su dissezioni di macachi, maiali e altri animali. Insieme a diversi opuscoli per principianti, scrisse un ampio trattato sulle pratiche anatomiche in 15  libri.

Galeno non considerava l'anatomia come una conoscenza teorica valida in sé. Doveva essere studiato dal medico per ragioni pratiche, perché gli forniva informazioni sulle attività fisiologiche e psichiche e mostrava che la Natura non ha operato invano.

Galeno diede la precedenza all'anatomia per ragioni pratiche, che si trattasse della riduzione di lussazioni, fratture, interventi chirurgici o persino emorragie. "Affermo che il medico deve sapere com'è ciascuna delle ossa in sé, e come si incastra con le altre ossa, se vuole trattare correttamente le loro fratture e le loro lussazioni" ( Osso per principianti Galeno). All'inizio della sua carriera, scrisse un opuscolo sull'anatomia dell'utero per un'ostetrica. In patologia, ha difeso una teoria dei “luoghi affetti” che attribuisce una causa locale a molti disturbi. La cura sarà efficace se raggiunge il luogo preciso all'origine della malattia e non chi è affetto da simpatia.

L'anatomia appare anche a Galeno come un mezzo di accesso alla comprensione dei processi fisiologici. Quindi, quando dà una descrizione accurata dei quattro ventricoli del cervello, un lettore moderno è molto sorpreso di scoprire che attribuisce loro più importanza che alla sostanza neurale. L'interpretazione delle strutture anatomiche che egli propone dipende dai modelli teorici (in linea di principio ipotetici) che gli vengono utilizzati per comprendere il funzionamento dell'anima e del corpo. Sebbene si rifiuti di commentare l'anima, che considera inconoscibile mediante l'indagine fisiologica, cerca di sapere dove si trova l'anima egemonica, responsabile della sensazione e del movimento. Da Erofilo , i medici avevano gradualmente stabilito che la sezione di alcuni nervi indicava che la sede delle sensazioni e dei comandi motori era nel cervello. Per approfondire questo problema si colloca nel quadro generale della teoria del pneuma , una specie di aria vitale che circola ovunque nel corpo e le cui diverse specie giocano un ruolo importante nelle sue spiegazioni dei processi fisiologici. Uno di questi pneuma, chiamato pneuma psichico ( psychikon ) è localizzato nel cervello, e più precisamente nelle cavità cerebrali per la sua natura vaporosa (ma comunque materiale). Possiamo ammirare come Galeno riesca a conciliare l'idea che la sostanza dell'anima sia inconoscibile con l'idea che essa abbia un supporto materiale osservabile che solo attiene alla medicina. Così, con lui, le ipotesi sulla natura dell'anima si basano sulle esperienze di lesioni e compressioni dei ventricoli cerebrali.

Al XVI °  secolo, Vesalio trova errori nelle descrizioni di Galeno e capisce che si applicano all'uomo scimmia e non. Poiché la dissezione dei corpi umani era proibita nell'antica Roma, Galeno aveva sezionato scimmie magot al loro posto e trasferito il modello animale agli umani. Vesalio inizia a scrivere un trattato di anatomia, De humani corporis fabrica libri septem (La struttura del corpo umano), destinato a correggere più di duecento errori di Galeno. Ad esempio, descrive per la prima volta la vena azygos, dimostra che la mandibola nell'uomo è costituita da un osso, non due, che il fegato umano non è composto da quattro o cinque lobi, come sosteneva Galeno.

Fisica medica

Il pensiero fisico di Galeno si basa su una teoria della costituzione della materia ereditata dai più grandi pensatori dell'antica Grecia. Il corpo, come tutta la materia, è composto da quattro elementi (fuoco, aria, terra, acqua) in proporzione maggiore o minore, il che spiega la qualità più o meno dominante del corpo ( quattro qualità elementari  : caldo, freddo, umido, secco ). Galeno precisa che sotto questo termine di elemento ( stoicheia ), non si tratta, di elemento in sé (il "fuoco") né della qualità pura (il "caldo") ma di ciò che è dominante in un determinato corpo. Nei corpi, gli elementi o le qualità appaiono sempre misti ( crase κρᾶσις ).

Galeno riprende anche la tradizione ippocratica di considerare il corpo come una "scatola nera" in cui avvengono processi fisiopatologici che i medici cercano di modellare basandosi unicamente sulla conoscenza dei materiali che vi entrano (aria inspirata, cibo e bevanda) e che ne escono (feci, urina, sudore, sangue da ferite, secrezioni nasali, vomito). Da un'attenta osservazione della comparsa di varie escrezioni prodotte in varie circostanze, i medici deducono l'esistenza di quattro umori ( sangue , bile gialla , bile nera e catarro ) circolanti nel corpo. I flussi intrecciati di queste sostanze concrete consentono di spiegare per cause naturali ogni malattia, derivante da un eccesso o da un'insufficienza di una di esse. Lo stato di salute dipende dal giusto mix ( eucrasia ) e dalla giusta proporzione di qualità e correlativamente lo stato di malattia deriva da un cattivo mix ( discrasia ). Con Galien, la teoria umorale gioca davvero un ruolo solo nella patologia , mentre avrà un posto centrale nel tardo galenismo.

Fisiologia

La grande somma di Galeno sulle "funzioni e l'utilità delle parti osservate durante la dissezione" è intitolata Utilità delle parti , a cui si aggiungono diversi lavori sulle Cause della respirazione o sui Movimenti dei muscoli , le facoltà naturali . , ecc.

Durante le sessioni di dimostrazione anatomica, Galeno sapeva usare la dissezione per stabilire strutture anatomiche agli occhi del pubblico ma poteva anche ricorrere alla vivisezione animale per determinare "con quali facoltà gli interventi [sc. movimento, riposo, crescita e nutrizione] sono prodotti”. I suoi predecessori avevano già fatto una serie di esperimenti, ma sapeva come spingere molto lontano la sua esperienza per scoprire le strutture e le funzioni di tutte le parti del corpo. L'esercizio non è stato sempre facile, perché se si può osservare direttamente l'effetto della sezione del nervo ottico sulla vista o di un nervo motore sul movimento, è meno facile capire la funzione del fegato e anche del cuore . C'era anche nessuna parola in greco antico per designare il concetto di "funzione", come inteso dal XVII °  secolo. Galeno utilizzò il concetto di azione ( energeia , ἐνέργεια ), tratto dalla filosofia. Così il cibo viene trasformato in sangue dall'azione di organi specifici.

Quando ha trovato l'azione, Galeno si pone la domanda sulla causa  : qual è il responsabile dell'azione La causa finale ( telos , τέλος ) di Aristotele è contenuta nell'attuale nozione di funzione. La formazione del sangue è spiegata dalla facoltà sanguinolenta che esiste nelle vene, la trasformazione del cibo dalla facoltà cottiva ( pepsi ) dello stomaco e le pulsazioni dalla facoltà sfigmica (pulsante) del cuore. Il rapporto tra struttura e funzione si basa su una filosofia della Natura profondamente teleologica , secondo la quale la costituzione degli organi si adatta perfettamente alla loro attività. Tutte le parti del corpo hanno la migliore utilità possibile. A presiedere questi fini è il Creatore o il Demiurgo , visto come un dio benevolo e provvidenziale. Su questo punto Galeno si trovò in totale opposizione a un medico come Erasistrato o agli atomisti che rifiutavano ogni spiegazione teleologica.

Diversi importanti principi organizzativi governano la fisiologia di Galeno. Uno di questi, presentato in Sulle dottrine di Ippocrate e Platone (DHP), è quello dei tre centri psichici (o tre anime) mutuato dal Timeo di Platone . Il cervello che sviluppa il pneuma psichico ( πνεῦμα ψυχικόν ) è la sorgente dei nervi sensitivi e motori, il cuore che sviluppa il pneuma vitale ( πνεῦμα ζωτικόν ) è la sorgente delle arterie, del calore innato e della facoltà sfigmica, infine il fegato che contiene pneuma naturale è la fonte di vene, sangue e nutrimento.

Tripartizione dell'anima (secondo DHP )
Centro Parte dell'anima Fonte di Attività
Cervello
  • pneuma psichico
  • psichikon
nervi sensoriali e motori razionalità
Cuore
  • pneuma vitale
  • zotikon
  • arterie
  • fonte di calore innata e facoltà sfigmica
emozione
Fegato
  • pneuma naturale
  • fisico
  • vene
  • fonte di sangue e sostanze nutritive
desiderio

Ogni parte dell'anima è il principio o la fonte ( archai ) delle attività fisiologiche e psichiche. Allo stesso modo, egli pensa, la facoltà direttrice viene trasmessa dal cervello attraverso i nervi ai muscoli, così la facoltà pulsante viene trasmessa alle arterie attraverso il cuore e la facoltà nutritiva viene trasmessa alle vene dal fegato.

Questo schema di trasmissione di un flusso da una sorgente e di irrigazione del resto del corpo potrebbe essere stabilito sperimentalmente cercando di interromperlo. Così aveva fatto Galeno nella sua famosa dimostrazione anatomica al cospetto di Flavio Boezio dove la sezione di alcuni nervi interrompeva il cammino e la respirazione dell'animale. Allo stesso modo, l'arresto della trasmissione della facoltà pulsante che si propaga dal cuore potrebbe ai suoi occhi, essere stabilito da un esperimento già effettuato da Erasistrato , che consisteva nell'introdurre un tubo nell'arteria femorale. La pulsazione delle arterie nasceva da una capacità attrattiva trasmessa attraverso le tuniche arteriose. Per l'ultima facoltà trasmessa, Galeno ammette onestamente di non poterlo stabilire con un esperimento "nel caso del fegato, non possiamo farne una tale dimostrazione, né esponendolo e applicando pressione né legando le vene ”( DHP V, 520).

Galeno utilizza questo modello di trasmissione (così come quello del calore innato) per cercare di comprendere diversi processi come la digestione, la respirazione o la riproduzione.

Per lui esistono due tipi di sangue: sangue venoso e sangue arterioso. Il sangue venoso, costantemente rinnovato dal cibo assorbito, nutre tutto il corpo dal fegato e dal cuore. La funzione del sangue arterioso è quella di distribuire il calore vitale dal cuore (più precisamente dal ventricolo sinistro) dove si è mescolato con il pneuma fornito dall'“arteria venosa” (la vena polmonare).

Galeno ha fatto molte ricerche sul sistema nervoso e in particolare sui nervi cranici . La sua conoscenza delle funzioni del midollo spinale non è stato superato fino agli inizi del XIX °  secolo. Le pagine che ci ha lasciato sulla localizzazione di traumi al midollo spinale e ai nervi, che portano alla paralisi di questa o quella parte del corpo, sono tra le più famose della letteratura medica.

Infine, Galeno produsse scritti sulla formazione dell'embrione e del feto . È interessato a diverse opere come Sul seme , Sulla formazione del feto e Sull'utilità delle parti . Crede che il fegato sia il primo organo a formarsi, seguito dal cuore e dal cervello. Difende anche l'idea di un Creatore perché secondo lui il seme è perfetto. In particolare, espone l'esistenza di un seme maschile e di un seme femminile. Egli cerca di stabilire mediante l'osservazione e la dissezione, che l'utero afferra il seme maschile ed emette un seme femminile che si unisce al seme maschile. Il primo è responsabile della formazione della membrana che circonda l'embrione, e il secondo dell'allantoico . Si oppose quindi ad Aristotele , il quale credeva che il sangue mestruale desse l' embrione . Galeno difende l'importanza dello sperma, infatti secondo lui sangue e nervi si formano grazie a lui. Spesso paragona la formazione del feto animale a quella dell'embrione vegetale, ad esempio usando la parola seme per indicare lo sperma, o la parola "ramoscello" per indicare le braccia articolate del feto.

Galeno ha effettuato numerose dissezioni ed è stato in grado di osservare l'embrione nella capra, tra gli altri. Tuttavia, ha incontrato difficoltà nello studio delle prime fasi dell'embrione. Riesce però a distinguere tre, o quattro, fasi dello sviluppo dell'embrione, e ogni volta Galeno riprende e conferma l'insegnamento di Ippocrate.

Patologia e terapia

Galeno ha scritto diversi libri sulle malattie e sui loro sintomi. Alla fine della sua vita, raccoglie tutte le sue conoscenze in Luoghi affetti .

Galen crede che sia necessario conoscere la fisiologia per comprendere qualsiasi condizione patologica. Insiste sul carattere universale della teoria medica che, tuttavia, deve sempre applicarsi praticamente a casi individuali particolari.

Cerca con il ragionamento di risalire alle cause. È sempre stato molto interessato all'analisi causale e ha scritto diversi trattati su questo argomento. Per lui ci sono due tipi di cause: interruzioni di continuità e discrasie. Le rotture sono lesioni o condizioni come le ulcere che distruggono la pelle. Le discrasie derivano da uno squilibrio delle quattro qualità nei tessuti, nel pneuma o nel calore innato. La malattia deriva da un danno alle funzioni, con la conseguenza che gli atti naturali dell'organismo vengono eseguiti male o per niente.

Quando la malattia deriva da uno squilibrio di freddo, caldo, secchezza o umidità, il trattamento viene effettuato agendo nella direzione opposta alla causa. Un disturbo derivante da uno stato di raffreddamento deve essere trattato mediante riscaldamento, umidità in eccesso mediante essiccazione, ecc. Galeno ricorre allo stesso tipo di spiegazioni per l'anima ei suoi affetti. Ma sa sempre adattare le regole generali della terapia alle condizioni particolari del suo paziente. Il medico deve tenere conto della sua età, sesso, costituzione, stile di vita, fattori ambientali, ecc.

I due principali indicatori diagnostici per Galeno sono lo stato dell'urina e del polso del paziente. Ha anche utilizzato altri indicatori secondo necessità, come l'esame delle feci, vomito, o ha preso in considerazione la differenza tra uomini e donne o l'influenza dell'ambiente. Dall'osservazione delle entità si possono legittimamente dedurre cose non osservabili, pensava come Anassagora , Democrito o il dottore Diocle .

Fondamentalmente, il medico ha tre metodi di terapia: dieta, farmacologia e chirurgia.

Il sistema di governo

Il regime era una delle principali preoccupazioni per Ippocrate . Ha permesso di preservare la salute e prevenire le malattie. Nella tradizione di Ippocrate, Galeno nel suo grande trattato sull'igiene (e in molti altri trattati), intende per dieta (o dietetica) tutto ciò che riguarda non solo il cibo e le bevande ma anche la durata del tempo trascorso sveglio e addormentato. , esercizi, riposo, attività sessuale, bagni e massaggi, quello che oggi chiameremmo uno stile di vita sano. A seconda dei casi, prescriverà al suo paziente un dimagrimento o un rafforzamento, un'asciugatura o un'umidificazione, un riscaldamento o un raffreddamento, un'evacuazione in caso di pletora di umori o anche una dieta ristoratrice.

Farmacologia

Quando la dieta non bastava, il medico greco ricorreva ai rimedi. Galeno con lo spirito metodico che lo caratterizza, contribuì a fondare chiaramente la farmacologia basandosi sia sulla teoria ( logos ) che sull'esperienza ( empeiria ). Ha dedicato circa 3.500 pagine a questo campo dell'arte medica in cui si è particolarmente distinto. Il suo contributo è stato così significativo che il suo nome è tenuto in onore più dai farmacisti che dai medici. Come Dioscoride nel secolo precedente, Galeno ha raccolto le principali conoscenze del suo tempo che ha integrato con l'esperienza personale.

Il qualificatore di "galenico" applicato alla medicina e alla farmacia, sarebbe apparso in francese quasi un millennio e mezzo dopo (nel 1581 dalla penna di Nicolas de Nancel ). Quando il progresso dell'analisi chimica consentita dal XVII °  secolo per passare dal campo medico al principio attivo (digitale digitale), il farmacista e chimico Nicolas Lemery , opposti gli farmaceutica preparati fatti sostanze naturali (la cui composizione chimica è sconosciuto) in la farmacia chimica utilizzando i noti e testati principi attivi delle sostanze.

Il termine farmacologia non esisteva ai tempi di Galeno. Si tratta di una creazione terminologia della European Science XVIII °  secolo. In greco antico , il termine pharmaka significava "rimedio, droga" (benefico o tossico) e il pharmakopôlês , φαρμακοπώλης , "venditore di droga" era un piccolo commerciante ambulante. L'erborista era il rhizotomos , ῥιζοτόμοςtagliaradici ” (raccoglitore di piante). In diverse occasioni, Galeno cita ricette di farmaci che riconosce come efficaci, sviluppate da rizotomi o farmacopoli. Ma ha beneficiato soprattutto della magistrale opera di sintesi di Dioscoride sui rimedi naturali: Peri hulês iatrikês ( Περὶ ὕλης ἰατρικῆς ), “Sulla materia medica”, che riunisce più di 800 schede descrittive precise. L'opera scritta in greco è meglio conosciuta con il nome latino di De Materia Medica . Galeno accolse favorevolmente le descrizioni dei farmaci fornite da Dioscoride ma incolpò la parte puramente medica delle sue comunicazioni.

Qualità degli elementi
piccante freddo
asciutto semaforo Terra
umido aria acqua

Per Galeno, l'attività di una droga deriva dal suo potere innato, quello che Aristotele chiamava le potenzialità , dunameis . Quindi un pharmakon caldo riscalderà il corpo e sarà adatto alle malattie derivanti dal troppo freddo. Per Galeno come per Aristotele, le qualità sono classificate come attive (caldo e freddo) o passive (secco e umido) e ogni sostanza è una miscela ( krasis ) di una qualità attiva e di una passiva (come caldo-secco). La qualità di un farmaco può essere determinata solo dal suo effetto su un organismo. Il pepe, sebbene freddo al tatto, è caldo al gusto o riscalda il corpo. Inoltre, le qualità di un farmaco vengono valutate su una scala di intensità: debole, chiara, forte, potente.

Galeno distingue tra rimedi semplici , come li offre la natura allo stato grezzo, e rimedi composti , risultanti dall'assemblaggio di più rimedi semplici.

In On the Powers [and Mixtures] of Simple Drugs , Galeno discute l'applicazione della teoria dei quattro umori alla farmacologia. I libri VI-XI forniscono un ampio catalogo di farmaci, composto da piante, terra, minerali, metallica pharmaka e prodotti animali. Elenca 440 piante e 250 altre sostanze medicinali, ognuna con una descrizione di come ottenerla, conservarla e utilizzarla. D'altra parte, fornisce solo un'indicazione della loro intensità per un terzo di essi.

In altre due opere, Galien offre una raccolta annotata di ricette ricevute dagli anziani. Infine, scrisse libri sugli antidoti e sulla teriaca . Dà l'elenco dei 42 ingredienti che compongono la teriaca. Riconosce che la sua teoria sull'attività dei farmaci si applica bene solo ai farmaci semplici. Quando valuta il potere delle droghe composte, invoca la tradizione, la sua esperienza personale e/o le qualità di quelle semplici che la compongono. "Ti è stato spesso mostrato che alcuni rimedi si trovano per la sola ragione [ logos ], altri per esperienza [ peira ] senza l'uso della ragione, e altri richiedono l'uso di entrambi".

Galeno propone un primo tentativo di un sistema esplicativo teorico dell'attività dei rimedi che sia coerente con la sua fisiologia, patologia e terapia. Sebbene questa costruzione teorica abbia delle lacune interne (di cui è ben consapevole), si deve riconoscere che costituisce un bel tentativo di fondazione della farmacologia che va ben oltre le descrizioni dei semplici dati dati da Dioscoride. Anche se i successivi sviluppi della scienza mostreranno che questo modello è completamente sbagliato, l'approccio illustra perfettamente una delle caratteristiche forti della scienza greca: il desiderio di comprendere e spiegare ciò che osserviamo. Associata al rifiuto di ogni dogmatismo, è questa metodologia che dal Rinascimento permetterà l'emergere della scienza moderna. Ma la comprensione della materia vivente ha prima richiesto progressi significativi nella comprensione della chimica del resto della natura.

Chirurgia

Galen è noto per aver dato un posto di rilievo al salasso nel suo arsenale terapeutico. Dedicò a questo argomento quattro trattati, tra cui un Trattamento per emorragia ( De curandi ratione per venae sectionem ).

Il salasso è stato praticato in Grecia fin dai tempi di Ippocrate , il V °  secolo  aC. dC , senza sapere esattamente se fosse una pratica comune. In seguito, il medico di Alessandria , Erasistrato (320; 250 aC ), si oppose all'uso del salasso nella cura dei disturbi causati dalla pletora (responsabile di problemi digestivi e di altri disturbi). Consigliava invece di ricorrere a una dieta leggera ea un po' di ginnastica.

Quattro secoli e mezzo dopo, Galeno attaccò abbastanza vigorosamente in diversi opuscoli a Erasistrato e poi agli Erasistratei di Roma. Galeno ed Erasistrato concordano nel ritenere che le febbri abbiano origine da una pletora di stati d'animo, ma non sono d'accordo sui trattamenti. Quando Erasistrato raccomanda un digiuno di tre giorni che rischia di uccidere il paziente contemporaneamente alla malattia, Galeno preferisce il salasso mediante l'incisione di una vena (flebotomia), possibilmente fino allo svenimento. Tuttavia, raccomanda la moderazione perché, come dice, "ho visto davvero due uomini perire per mano stessa dei medici: sono svenuti ma non sono più tornati in sé". L'intervento deve quindi essere modulato in base alle condizioni del paziente, all'età, al tipo di malattia, ecc.
Il principio che governava l'emorragia era la necessità di evacuare un eccesso ( plêthos , una pletora) di sangue o di una sostanza dal corpo per ristabilire l'equilibrio naturale. Un altro tipo di salasso, detto revulsivo, proponeva di deviare il sangue nelle parti opposte dove si trova in eccesso.

Galeno eseguì una serie di piccole operazioni: estirpare un "tumore innaturale", rimuovere calcoli nella vescica, operare su vene varicose e così via. La sua esperienza come medico per gladiatori lo aveva portato a scatenare e suturare ferite, estrarre punte di freccia ma anche eseguire amputazioni di seghe.

Ha detto che spesso riduceva lussazioni e fratture, usava tutti i tipi di bende e stecche. Ha eseguito operazioni rischiose come perforazione del cranio con trapani o trapani o operazioni delicate quali l'abbassamento della cataratta , rimuovendo l'uvula o polipi nel naso.

Posterità del pensiero medico di Galeno

In seguito alla divisione dell'Impero Romano nel IV °  secolo, l' Impero Romano d'Occidente scompare rapidamente e con esso la dotta medicina mentre l' Impero Romano d'Oriente (o Impero Bizantino ) e conserva ancora il patrimonio culturale e scientifico greco-romano. Il corpus di dosaggio continua ad essere di competenza dei medici di Costantinopoli e di Alessandria e sarà trattato durante l' età dell'oro islamica fino al X °  -  XI °  secolo. Questo galenismo recensione e sintetizzato da Rhazes e Avicenna ritorno in Europa occidentale attraverso traduzioni dall'arabo in latino nel XI °  -  XII esimo  secolo. Entrando nell'università, l'insegnamento del sistema medico di Galeno si confronta con l'aristotelismo e si perde in tortuosi cavilli scolastici.

Gli uomini del Rinascimento hanno aperto una svolta nella storia della medicina. Tornando alle fonti testuali dell'antica Grecia, riportano l'anatomia e la dissezione alla base della medicina. Poi i medici scoprono gradualmente che è possibile testare empiricamente ipotesi sui processi fisiologici allestendo esperimenti su soggetti viventi. Dopo la scoperta della circolazione del sangue nel XVII °  secolo XVIII °  secolo installare fisiologia sperimentale al cuore della medicina. Gli ultimi fedeli del galenismo dovettero piegarsi al potere esplicativo dei sistemi cardiovascolare, respiratorio, digerente, endocrino e neuronale della medicina moderna, fondato su solide basi empiriche. La medicina greco-romana fu completamente spazzata via dalla pratica medica occidentale e non sussisteva più nemmeno come "medicina tradizionale europea", a differenza delle medicine tradizionali cinesi e indiane che sopravvissero maggiormente all'irruzione della medicina moderna portata in Asia dagli occidentali e con essa oggi convivono. Paradossalmente, la medicina greco-araba che è stato importato in India dai musulmani, non ci sono sopravvissuti fino ai tempi moderni sotto il nome di Yunani medicina (Yunani in origine significa "greca", o più esattamente "Ionian", dal sanscrito Yavana ).

Appunti

  1. Questa biografia si basa principalmente sull'opera di Véronique Boudon-Millot, Galien de Pergame (Les Belles Lettres, 2012), basata sui numerosi trattati di Galen, disponibili in greco e latino nell'edizione di CG Kühn (Lipsia 1821-1833), per lo più non tradotto in una lingua moderna
  2. Secondo la Suda , un'enciclopedia greca IX °  secolo. Diverse iscrizioni trovate a Pergamo menzionano gli architetti di Nicon ma per Véronique Boudon-Millot nessun elemento permette di identificare il padre di Galien con uno di loro.
  3. Dopo che parte dei suoi manoscritti e medicinali furono bruciati nel 192 a Roma, scrisse Ne pas se chagriner ( De indolentia ) traduzione di Boudon-Millot e Jacques Jouanna , CUF 2010.
  4. Diagnosi e trattamento delle passioni e degli errori dell'anima Galien, traduzione di Véronique Boudon-Millot
  5. Succhi buoni e cattivi di cibo composti circa 180, cfr. Boudon-Millot
  6. Sul trattamento per salasso composto dopo il 193, cfr. Boudon-Millot
  7. Come riconoscere il miglior medico , 4, Galeno, cf. Boudon-Millot.
  8. La prognosi 2, Galeno
  9. Libri propri Galeno III, 5-6, cfr. Boudon-Millet.
  10. Prognosi 9, Galeno, cfr. Boudon-Millet.
  11. Metodo terapeutico a Glaucone I, 1, Galien, cfr. Boudon-Millet.
  12. Περὶ τῆς Τάξεως τῶν Ἰδιων Βιβλίων / Peri tês taxôs tôn idiôn bibliôn
  13. Περὶ τῶν Ἰδίων / Peri tôn idiôn
  14. Non ti turbare 31, Galeno, cfr. Boudon-Millot.
  15. Prognosi dei pols , III 4, Galeno, cfr. Boudon-Millot.
  16. Kühn II, 215-731; c'è una traduzione in italiano e spagnolo ma non in francese
  17. Ossa per principianti Ia Galen, Kühn II 732, cfr. Boudon-Millot.
  18. Galeno, Sulle dottrine di Ippocrate e Platone , Περὶ τῶν Ἱπποκράτους καὶ Πλάτωνος δογμάτων De Lacy.
  19. Per Ippocrate, il pneuma è l'aria che entra nel corpo attraverso la respirazione e il cibo; nel corpo, si trasforma in pneuma psichico nel cervello
  20. Amministrazioni anatomiche IX, Galeno.
  21. τὸ πῦρ , per accarezzare il fuoco, ὁ ἀήρ , o aerare l'aria, τὸ ὓδωρ per accarezzare l'acqua, ἡ γῆ , ê gê la terra.
  22. Facoltà naturali , I, 2, Galeno, cfr. Boudon-Millot
  23. Nel XVII °  secolo, nel dosaggio della medicina, pneuma risultati in mente e si parla di spirito animale generato nel cervello, spirito vitale generato nel cuore e nella mente prodotta naturalmente nel fegato ( Furetiere , Dizionario Universale )
  24. Facoltà di medicina semplice (De simplicium medicamentorum temperamentis ac facultatibus libri ), XI, Kühn XI, non tradotto
  25. Medicinali composti per località e Medicinali composti per genere
  26. Sui composti e Sugli antidoti
  27. Su composti VI 7, XIII 886.
  28. Metodo terapeutico IX 10, Galeno, cfr. Boudon-Millot.
  29. terapeutico metodo XIV, 17, Galien, cf Boudon-Millot

Riferimenti

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Bibliografia

Edizione greca

Lavori pubblicati

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  • L'Anima e le sue passioni. Le passioni e gli errori dell'anima. Le facoltà dell'anima seguono i temperamenti del corpo , Belles Lettres, trad. V. Barras, T. Birchier e A.-F. Morand, 1995, LVIII-158 p.  2 trattati.
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    • T. I: Introduzione generale sull'ordine dei suoi libri , Sui suoi libri , trad. V. Boudon-Millot, 2007, CCXXXVIII-402 p.
    • T. II: Esortazione allo studio della medicina , Arte medica , trad. Véronique Boudon, 2000, 464 p.
    • T. III: Il dottore , Introduzione , trad. C. Petit, 2009, CXL-488 pag.
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    • T. VII: Ossa per principianti , Anatomia dei muscoli , trad. I. Garofalo e A. Debru, 2005, XII-350 p.
    • T. VIII: L'anatomia dei nervi , L'anatomia delle vene e delle arterie , trad. I. Garofalo e A. Debru, 2008, 224 p.

Opere di Galeno tradotte da Charles Daremberg

Opere dello Pseudo-Galeno

A Galeno sono attribuiti 83 trattati, di cui 45 apocrifi, tra i quali:

  • Definizioni mediche
  • Storia dei filosofi (De historia philosophica) , in H. Diels, Doxographi Graeci .
  • Stati d'animo [2]
  • Introduzione medica ( Introductio sive medicus )
  • Il libro della teriaca, o Libro degli antidoti (Kitâb al-Diryâq) Mesopotamia, 1199) [3]
  • Previsioni dalla scienza matematica (astrologia medica)
  • Se quello che c'è nel grembo materno è vivo

Forse l' Ars medica [4]

Studi su Galeno

  • Jacques Jouanna , "  Medicina razionale e magia: lo stato degli amuleti e degli incantesimi in Galien  ", Revue des Études Grecques , t.  124, n °  1,, pag.  47-77 ( leggi online )
  • Boudon-Millot Véronique et al., Galien e filosofia , Droz, 2003.
  • Boudon-Millot Véronique, Galien de Pergamon: Un medico greco a Roma , Parigi, Les Belles Lettres, ( ISBN  2-251-38117-1 ) .
  • Debru Armelle: Il corpo traspirante. Pensiero fisiologico in Galien , Brill, 1996.
  • Paul Moraux , Galen de Pergamon. Ricordi di un medico , ed. Belle lettere, coll. “Studi greci antichi”, Parigi, 1985 (ASIN 2251326278) .
  • A. Verbanck-Plérard, V. Boudon-Millot, D. Gourevitch (a cura di), Au temps de Galien. Un medico greco nell'impero romano , Somogy, 2018. Catalogo della mostra tenutasi dal 26 maggio al 2 dicembre 2018 al Museo Reale di Mariemont (Belgio).
  • Nutton Vivian, Medicina antica (cap. 15, La vita e la carriera di Galien), Parigi ed. Le belle lettere, 2016, ( ISBN  978-2-251-38135-0 )
  • Daniel Béguin, “  Il problema della conoscenza nel De Optima doctrina di Galeno  ”, Revue des études grecques , t.  108,, pag.  107-127 ( leggi online )

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Donato Negri

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Guido Vitale

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