Amoraim

Amoraim ( giudeo-aramaico : אמוראים, singolare אמורא Amora ; "espositori") è un termine generico per i dottori del Talmud , che operano tra la chiusura della Mishnah (circa 200 d.C. ["circa" che significa "a" e " EV "o" EC "che significa" dopo JC "] ) e la compilazione dei Talmud (c. 400 dC per il Talmud di Gerusalemme , un secolo dopo per il Talmud babilonese ).

L'era dell'Amoraïm vide il centro babilonese affermarsi accanto al centro ebraico della terra di Israele , situato prima a Sepphoris , nella Bassa Galilea , poi a Tiberiade , il cui centro principale era l' accademia di Soura , e incidentalmente quella di Poumbedita . Sebbene in gran parte indipendente, una continua corrispondenza portò le domande e gli insegnamenti di Babilonia "dall'ovest" alla terra di Israele.

Alle origini dell'istituzione

Amora è stato prima un titolo dato ai saggi che hanno tradotto l'insegnamento dell'insegnante dall'ebraico mishnaico dei letterati al giudeo-aramaico parlato dalle masse, così come durante le letture pubbliche della Torah il lunedì e il giovedì, gli studiosi hanno fornito la traduzione simultanea in giudeo- Aramaico .
Divenne quindi assistente del maestro, colui che commentava e sviluppava le opinioni che il maestro aveva brevemente formulato. È in questo senso che viene adottato da tutti i Saggi, che si consideravano poco più che i trasmettitori degli insegnamenti dei Tannaïm (dottori della Mishnah).

L'era di Amoraim

I primi Amoraim di Babilonia furono Abba Arika , rispettosamente soprannominato Rav , alcuni dei cui insegnamenti sono ancora registrati nella Baraita , e il suo contemporaneo, Shmuel , che era anche il suo avversario. Tra i primi e più importanti Amoraim della Terra d'Israele ci sono Rabbi Yohanan e Rech Lachish .

Si stima generalmente che il periodo Amoraim copra sette o otto generazioni (a seconda dei punti di riferimento scelti). Gli ultimi Amoraim sono generalmente considerati Ravina I , Rav Achi e Ravina II , nipote di Ravina I, che hanno codificato il Talmud babilonese intorno al 500 d.C.

Grande Amoraim

I Talmud espongono le opinioni di diverse centinaia di Amoraim, alcuni conosciuti da una sola opinione, mentre altri sono stati spesso citati e presi come esempi. Questi sono elencati di seguito:

Prima generazione (circa 230-250 d.C.)

Seconda generazione (circa 250-290 d.C.)

Terza generazione (circa 290-320 d.C.)

Quarta generazione (circa 320-350 d.C.)

Quinta generazione (circa 350-371 d.C.)

Sesta generazione (circa 371-427 d.C.)

Settima generazione (circa 425-460 d.C.)

Ottava generazione (circa 460-500 d.C.)

link esterno

Note e riferimenti

  1. Gemara nella mappa del Talmud - Università di Calgary
  2. (a) Ronald L. Eisenberg, Essential Figures in the Talmud , Publisher Rowman & Littlefield, 2012 ( ISBN  0765709414 e 9780765709417 ) , 299 pagine, estratto online