Saint Valère du Bierzo | |
Monastero di San Pedro de Montes | |
Nascita | intorno al 630 Astorga ( León ) |
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Morte | circa 695 |
Venerato a | San Pedro de Montes |
Venerato da | Chiesa cattolica romana |
Festa | il 21 febbraio |
Attributi | abito da monaco |
Valère du Bierzo ( Valerius Bergidensis ), nato intorno al 630, morto intorno al 695 era un asceta, eremita e monaco di Bierzo , una regione della Spagna visigota.
Originario dei dintorni di Astorga a León , Valère nacque in una nobile famiglia nel nord della Spagna visigota. Ha ricevuto una buona educazione, conosceva gli autori antichi e padroneggiava il latino. Destinato probabilmente a una carriera al servizio della monarchia, si convertì improvvisamente intorno ai 20 anni e divenne eremita sui monti del Bierzo. Acquisisce lì una certa notorietà, ma ossessionato dall'idea della tentazione del demonio, rifiuta più volte il sacerdozio e rifiuta la presenza delle folle che vengono da lui.
Ha lasciato una serie di scritti, tra cui poesie, visioni dell'aldilà , opere che esortano all'ascetismo, una vita di San Fruttuoso di Braga , tre opere autobiografiche: Ordo querimoniae , Replicatio sermonum e Residuum , e una Lettera in lode del Beata Egeria .
L'enumerazione completa dei manoscritti di Valère si trova nella raccolta Index Scriptorum Latinorum Medii Aevi Hispanorum nata dallo studio di Diaz y Diaz nel 1951. Ci sono due manoscritti distinti che sarebbero gli antenati di quelli che sono oggi gestiti: la più antica, risalente al X ° secolo, circa 902, è la Biblioteca Nacional di Madrid, 10007, chiamato (T), che è l'unico che contiene tutte le tre sezioni in prosa raccolti sotto il titolo Ordo Querimoniae, Replicatio e Residuum . Il secondo è quello del monastero di Santa Maria d'Alcobaça, a nord di Lisbona, denominato Alcobaça 454 (A). Un altro manoscritto, ora ha perso di proprietà casa Bierzan di Carracedo che potrebbe oggi, secondo RA Bianco, X ° secolo; o poi, a parere di Roger Collins o per l'XI ° e XII ° secolo. Questo manoscritto sarebbe stato utilizzato per una copia contemporanea del 1591 di MC Escorial & III.8 (F) che contiene la sezione di apertura dell'Ordo Querimoniae . Collins ritiene che il manoscritto di Carracedo avrebbe contenuto più dell'apertura contenuta nella sua copia del 1591, ma che sarebbe andato perduto prima che questa copia fosse prodotta.
Patrick Henriet riferisce che le opere, come le visioni di Massimo, Bonello e Baldario , sono poco conosciute al di fuori della penisola ispanica poiché durante il Medioevo le opere rimasero sostanzialmente confinate lì, e che pochi studi contemporanei erano interessati a loro. Infatti, nove manoscritti del X ° al XVIII ° secolo, che contiene la maggior parte del lavoro di Bierzo sono da quello che oggi è il Portogallo e la Spagna. Tuttavia, come menziona Roger Collins, questo non è perché le opere di Valère fossero considerate poco importanti, ma piuttosto a causa del contesto storico geopolitico che ha giocato un ruolo importante nel contenimento del suo lavoro. In effetti, la caduta e la distruzione del regno visigoto nel 711, avvenuta troppo presto dopo la morte di Valère, avrebbe lavorato contro di lui nell'interesse delle sue opere poiché l'evento avrebbe danneggiato il pieno sviluppo e la diffusione della sua reputazione postuma, ancora troppo giovane. L'interesse per Valère, al di là della penisola iberica, sarebbe quindi contemporaneo e risalirebbe agli anni '20, cioè da quando gli storici iniziarono a scoprire la sua letteratura e cominciarono a confrontarla con quella di Isidoro di Siviglia. Inoltre, le raccolte agiografiche di Valère gli fanno riconoscere un certo successo come editore. Inoltre, i suoi manoscritti sono stati copiati nella X e così come nel XII ° secolo nelle comunità cenobitiche in Spagna, in modo da sarebbe sopravvissuto al di là del Medioevo.