Le Tribes de Kabylie rappresentano le tribù Kabylophone Kabyles situate nella parte settentrionale dell'attuale Algeria . Secondo vari studi, questa regione si estendeva dall'attuale Algeri al largo della costa di Annaba , distinguendo la Cabilia da Djurjura a ovest e la Cabilia da Babors a est.
Ogni tribù aveva una relativa autonomia, in termini di regole, leggi, costumi. Un'organizzazione politica comune con sempre un comitato di villaggio che regolava la vita all'interno della comunità. Queste tribù si unirono principalmente in conflitti o guerre, specialmente contro invasori, come romani, bizantini, arabi, ottomani e francesi.
L' organizzazione sociale Kabyle è di natura patriarcale e patrilineare , essendo la filiazione fatta dalla linea maschile. Secondo le tradizioni, le famiglie allargate si riuniscono attorno ad antenati, mogli, figli, zii, zie e altri cugini. Un insieme di famiglie con un antenato comune si riunisce in fazione ( taxarubt ). Un distretto è generalmente abitato da una sola fazione , con il suo terreno e il suo cimitero . La fazione, o anche il distretto, di solito porta il nome o il soprannome dell'antenato fondatore.
Il raggruppamento di diverse fazioni forma un villaggio ( taddart , pl. Tuddar ). Un insieme di villaggi con origini comuni formano una tribù ( εarc ).
Quando più tribù vanno d'accordo, formano una confederazione ( taqbilt ). Questo fenomeno, il più delle volte guidato dalle guerre, è piuttosto effimero . Le confederazioni si stanno formando ma si disgregano con la stessa rapidità con cui si erano formate quando è tornata la calma.
La composizione della grande Cabilia in confederazioni le valse il nome di tamawya taqbaylit ( federazione Kabyle ). L'espressione generalmente usata rimane tamurt n Leqbayel , "il paese dei Cabili".
. Si dice infatti che il primo abitante del Djurdjura fosse un gigante. Questo avrebbe avuto cinque figli che, una volta cresciuti, sarebbero stati all'origine di cinque famiglie. Seguendo il principio dello sviluppo familiare enunciato nell'introduzione, queste cinque famiglie sarebbero all'origine delle cinque tribù che, unite in confederazione, avrebbero combattuto contro la dominazione romana. Così il termine Quinquégentiens , popolare tra gli storici, sarebbe un prestito dalla leggenda Kabyle.
La storia ha potuto trasmettere solo i nomi di due di queste tribù:
Dai resoconti di diversi storici di Firmus e Gildon , i due fratelli che guidavano gli eserciti dei Quinquegentiens, sappiamo che c'erano più di due tribù, tuttavia non ci sono prove storiche oltre a questi resoconti.
Estratto da un articolo pubblicato dall'Ateneo francese nel 1852:
“Tra le tribù che il conte Teodosio dovette combattere dal 373 al 375, e che Ammien Marcellin cita, potremmo riferirci alla confederazione dei Quinquégentiens:
Per quanto riguarda i nomi delle cinque grandi tribù antiche ( popolo in latino), di cui oggi formalmente ci sono pervenuti solo due nomi (Faraxen per Feraoucen e Iflensès per Iflissen), si nota anche la presenza di Azus , patronimico e toponimo a stesso tempo, allora molto diffuso in Cabilia e su tutta la sua periferia.
In effetti, la controparte fenicia venne a stabilirsi su un vecchio stabilimento berbero (5000 anni) che divenne la grande città romana di Rusazus che oggi non è altro che Azeffoun (Port-Gueydon coloniale). Intorno ad Azeffoun e fino ad Akfadou abbiamo ancora oggi: la foresta di Yazzuzen, il monte di Yazzuzen, località Yazzouzen o Azzouz. Ciò dimostra la relazione tra il termine Azus e la sua forma plurale Tamazight (da cui tribù) di Yazzuzen.
I termini di Azus / Azuz / Auzu / Auzua ... fino a Auzia (Aumale 'coloniale e attuale Sour el Ghozlene) sono forse da mettere insieme. Gli Azouaou (o Azwaw conosciuti anche sotto Zwawas , Gwawa...) sono forse la stessa forma del nome di questa antichissima tribù berbera della Cabilia che ancora oggi è conosciuta con il suo immutato nome di Azzouz/Yazzouzen: Azzouza (Larbaa n'At Iraten o Aït Iraten ) e Taguemount Azzouz, grandi villaggi della Cabilia.
Gli Yazzouzen diedero vita all'attuale tribù degli Aït Iraten , che forma fin dall'alto Medioevo con gli Aït Fraoussen i due grandi gruppi che dominano la Cabilia dell'antico Djurdjura.
Un terzo popolo ancora presente e vivo sul Djurdjura: gli Azzuz (Azzouz/Azus), insieme agli Aït Fraoussen (Feraoucne/Faraxen) e Iflissen (Flissas/Iflensès).
Nel XIV ° secolo, Sidi Ahmed el Kadhi o , allora governatore della provincia di Annaba regno hafside , torna a casa per unirsi alla Cabilia contro gli spagnoli. Originario di Achallam , il villaggio degli Aït Ghobri , fu accolto trionfalmente al suo ritorno, attirandosi anche la simpatia delle tribù vicine. Sidi Ahmed o el Kadhi si stabilisce sulla vetta del Koukou, fortemente sostenuto dagli Aït Khellili , Aït Bou Chaïeb (At Bu Cɛayeb), Itsourar (At Yettsuragh), Aït Yahia , Aït Idjer e Aït Ghobri . Questo segna la nascita dei Signori di Koukou .
Sfruttando l'attacco dai fratelli Barberousse, Aroudj e Kheireddin via mare , liberò Béjaïa dall'occupazione spagnola. Poi infliggerà una pesante sconfitta allo sceicco di Aït Abbas , i principi di Guelâ del Regno di Aït Abbas , come punizione per aver aiutato gli spagnoli contro i Cabili . Infine, tradito dai turchi, che guiderà Kheireddin fuori di Algeri dove regnerà dal 1520 al 1527. Il suo regno finirà una sera quando sarà vile assassinato da un mercenario Kabyle al soldo di Kheireddin . Quando il loro capo muore, i Kabyles in rotta lasceranno Algeri per rifugiarsi con loro. Sidi el Haoussin o el Kadhi , fratello di Sidi Ahmed o el Kadhi , sarà riconosciuto Re dei Signori di Koukou nel 1529 e riprenderà il comando dell'esercito cabiliano per organizzare la difesa contro i Turchi.
Nel corso degli anni il regno dei signori di Koukou prenderà una piega dispotica dove gli uomini delle sei tribù sopra citate saranno costretti a prestare servizio nell'esercito dei signori di Koukou , sottoponendo le tribù più a nord a varie tasse, racket e altre ingiustizie. Alcuni storici riferiscono addirittura che le mandrie dei signori di Koukou sarebbero andate a pascolare dall'altra parte del Wadi Sebaou , sul territorio dell'Aït Fraoussen e dell'Aït Iraten , senza che questa importante confederazione protestasse per paura di iniziare una guerra.
I Cabili, non sostenendo più l'esercizio tirannico del potere da parte dei Bel Kadhi, cercavano da diversi anni l'opportunità di porre fine al regime di tipo feudale del Regno di Koukou .
Nel XVII ° secolo, Sidi Mansour è il carattere di guida della rivolta della Cabilia . Rendendo gli Aït Djennad consapevoli della loro forza e del loro numero , costituisce un'unità formidabile. Rapidamente, le confederazioni vicine di Aït Ouaguenoun e Iflissen lebhar si uniscono con l' Aït Djennad per formare una potente "confederazione estesa" che combatte instancabilmente i signori di Koukou, allora guidati da Amar o el Kadhi .
Nel 1618, Amar el Kadhi o muore, ma non fino alla fine del XVII ° secolo, a firmare l'avvento dei Signori di Koukou compresa totale libertà e riscoperto in Ait Djennad , Ait Ghobri e Ait Idjer .
Ci sono 14 confederazioni e 98 tribù nella Grande Cabilia. 78 di queste tribù si uniscono a una delle 14 confederazioni.
IFLISSEN UMELLIL
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MAATKA
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AÏT AÏSSI
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AT IRATEN
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MICHELET (THizi n Tlatha)
Ait Yahia (Ath Yahya) Ait Menguellat (A Mengellat)
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T BETRUN
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AÏT SEDKA
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IGOUCHDAL (Guechtoula)
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IFLISSEN LEBHAR
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AÏT OUAGUENOUN
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AÏT DJENNAD
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AÏT IDJER
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AÏT CHAFÂA
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ZEKRI
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Sul versante meridionale del Djurjura (Dipartimento della Grande Cabilia):
Gli archi: