Ptahchepses II

Il più grande
dei direttori degli artigiani,
Ptahchepsès

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Ptahshepses è il nome portato da un grande sacerdote di Ptah di Memphis nelle prime fasi del V ° dinastia .

Venendo o l'origine di una delle famiglie più potenti in questo periodo il vecchio regno , il corso è simile al suo predecessore, il primo a portare il nome che sarà abbastanza comune durante il V ° dinastia .

carriera

Charles Maystre nel suo studio dei grandi sacerdoti di Memphis al secondo posto nella lista dei omonimi grandi sacerdoti che hanno esercitato il loro pontificato sostanzialmente nella V ° dinastia .

I titoli di Ptahchepsès rivelano una carriera essenzialmente religiosa. Tra le tredici funzioni principali che l'architrave della sua tomba ha conservato per noi, possiamo distinguere titoli aulici, la cui natura può essere puramente onoraria e altre molto reali, in particolare religiose.

Tra i titoli dei tribunali si possono citare quelli di:

Fiducioso del re, indicando che Ptahchepses partecipò al consiglio privato del Faraone .
Quello che è nel cuore del suo padrone, in questo caso il re o il dio Ptah .
Quello che è nella Double House, che lo lega ancora di più alla casa del re.

Oltre al suo titolo principale di grande maestro artigiano , Ptahchepsès è anche:

Maestro di tutti gli artigiani, titolo portato da un altro sommo sacerdote del dio Ptah, ma che qui è completato dalla parola tutto . Questa precisione permette di qualificare Ptahchepsès come un grande maestro degli artigiani del regno e probabilmente indica che ha intrapreso una carriera in questo campo.
Direttore dell'ouâbet, ovvero il laboratorio in cui sono state scolpite le statue. È anche il luogo in cui si praticava l'imbalsamazione dei corpi. Al corpo del defunto è stata data definitivamente forma in quanto lo scultore, lavorando la pietra, rivela la forma scelta in modo che un dio o un'anima ne abitino letteralmente il supporto.

I suoi titoli religiosi sono più numerosi e qualificano il suo ruolo di sommo sacerdote:

Capo del Sem , il che indica che è a capo di una categoria di sacerdoti la cui funzione è essenziale nei riti religiosi e funebri, in particolare a causa della pratica del rito dell'apertura della bocca praticata su statue, sarcofagi e mummie.
Profeta di Ptah .
Profeta di Sokar .
Direttore del dominio di Sokar , una tenuta che si trovava nella necropoli menfita e che rappresentava una terra sacra per gli antichi egizi.
Ouâb de Ptah , che gli permette di entrare nelle parti intime del santuario del dio.
La partecipazione al festival di Ra , come indicando che ha assicurato certi rituali durante i festeggiamenti in onore del dio del sole, soprattutto nei templi che sono costruire i faraoni della V ° dinastia . Questa è un'indicazione della datazione, questo titolo non compare più nelle funzioni del sommo sacerdote di Ptah .

Lo studio comparativo dei suoi titoli con quelli del primo Ptahchepsès consente inoltre di collocare le loro carriere in una data contemporanea l'una all'altra. Sebbene l'assenza di un cartiglio reale nelle iscrizioni della mastaba di Ptahchepses II vieti per il momento di essere più precisi in questa datazione, anche l'architettura del monumento e lo stile delle iscrizioni favoriscono questo confronto cronologico.

Sapendo che in quel momento due sommi sacerdoti erano in servizio, allo stesso tempo che abbiamo qui la probabile identità dei primi colleghi Ptahshepses cui carriera attraversato fino alla metà del V ° dinastia che autorizza quindi luogo la seconda del nome nella prima parte del questa dinastia.

Secondo Charles Maystre e sulla base dello studio di Maj Sandman Holmberg sul dio Ptah , è possibile determinare l'ordine cronologico in cui questi titoli sono stati indossati. Ciò fornirebbe una preziosa indicazione dello sviluppo della carriera dei sommi sacerdoti nell'Antico Regno . Salendo uno ad uno tutti i livelli di una gerarchia sacerdotale e civile, questa carriera culmina nella consacrazione di sommo sacerdote, distinguendolo tra tutti gli altri e elevandolo al più alto livello nella corte del re.

Così, come suggerisce l'autore, se la distinzione sembra essere la volontà reale, il faraone stesso che nomina il pontefice, appare anche per questo periodo che la sua adesione è il frutto di un'evoluzione di cui ciascuno dei titoli segna una tappa. Troviamo elenchi di titoli e funzioni simili tra gli altri sommi sacerdoti attestati a questo periodo cruciale dell'Antico Impero , a dimostrazione che questa scelta fu fatta solo tra l'élite sacerdotale del grande tempio di Ptah .

Sepoltura

	Ptahchepses II
genere	mastaba

Posizione	Saqqara
Data di scoperta
Scopritore	Auguste Mariette
Scavi
Oggetti scoperti

Ptahchepsès II ha una mastaba a Saqqarah non lontano da quella di Ptahchepsès I er .

Si tratta della mastaba C9 della lista di Auguste Mariette , monumento situato a nord della necropoli ea sud del sito di un ipogeo battezzato dai primi esploratori " la tomba degli uccelli ", catacomba contenente migliaia di ibis e mummie di falco , utilizzate principalmente nel tardo periodo .

Simile nell'architettura alla Mastaba Ptahshepses I st , ma l'arredamento diverso e non avendo una grande iscrizione biografica per collocare con certezza nella successione dei sommi sacerdoti la datazione di questo monumento rimane poco chiara.

Lo stile della sua architettura consente di posizionarlo all'inizio della V th Dinastia , e come menzionato sopra, secondo le iscrizioni e strettamente ascolti quella di Ptahshepses I er , è probabile che i due sacerdoti erano contemporanei 'da ciascun altro.

Il Museo Egizio del Cairo ha anche due statue che potrebbero essere appartenute al primo o al secondo di questi sommi sacerdoti.

Sebbene entrambi decapitati, rappresentano un sommo sacerdote menfita seduto che indossa abiti diversi. Sono a nome del sommo sacerdote di Ptah Ptahchepsès senza che vi siano elementi distintivi o cronologici che permettano di risolvere la questione di un'identificazione più precisa.

Note e riferimenti

Cfr. C. Maystre , cap. VII , § 38 , p. 109-110 e cap. XIII , § 5-6-7 , p. 231-232 .
Cfr. C. Maystre , cap. I , § 6 Il reclutamento dei sommi sacerdoti , p. 18-19 .
Dal Nuovo Regno, alcuni sommi sacerdoti furono scelti tra i dignitari del regno, o anche i figli reali; per esempio vedi il visir poi il sommo sacerdote Rahotep oi principi che divennero sommi sacerdoti Thoutmôsis , Khâemouaset e Sheshonq
Per trovare questa posizione, consultare La mastaba dell'Antico Impero , in pl. II La necropoli di Saqqarah che confronteremo anche con J. de Morgan, pl. IX .
Cfr. A. Mariette , mastaba C9, p. 129-130 e MA Murray , cap. XI , p. 26-28 .
Iscritta ai numeri 93 e 368 del primo inventario di statue del museo.
Cfr. L. Borchardt , p. 73 per il n ° 93 nonché tavola 21 della stessa opera e pag. 193-194 per il n . 368. Si noti che l'autore indica come luogo di origine o mastaba C1 o C9 dall'opera di Mariette; Mastaba appartengono entrambi alla prima a Ptahshepses I st e la seconda al sommo sacerdote Ptahshepses II

Bibliografia

Gaston Maspero , Les mastabas de l'Ancien Empire: Fragment of the last work of A. Mariette, pubblicato dal manoscritto dell'autore , F. Vieweg, bookstore-editor,1889 ;
Margaret Alice Murray , Saqqara Mastabas, Part 1 - Resoconto di una ricerca egiziana: decimo anno 1904 , Londra, Bernard Quaritch, 15, Piccadilly, W.,1905( presentazione online , leggi online ) ;
Ludwig Borchardt , Statuen und statuetten von Königen und Privatleuten im Museum von Kairo ,1911 ;
Charles Maystre , The High Priests of Ptah of Memphis , Freiburg, Orbis biblicus et orientalis - Universitätsverlag,1992.