Sono in Oriente! Studioso e autistico, una testimonianza unica | ||||||||
Autore | Josef Schovanec e Caroline Glorion | |||||||
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Nazione | Francia | |||||||
Prefazione | Jean Claude Ameisen | |||||||
Genere | Saggio autobiografico | |||||||
Editor | Plon | |||||||
Luogo di pubblicazione | Parigi | |||||||
Data di rilascio | 2012 | |||||||
ISBN | 2259218865 | |||||||
Cronologia | ||||||||
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Sono in Oriente! (sottotitolo: Studioso e autistico, una testimonianza unica ) è un saggio autobiografico scritto da Josef Schovanec , co-autore con Caroline Glorion , preceduto da Jean Claude Ameisen e pubblicato nel 2012 da Plon edizioni . Una delle prime storie di questo tipo pubblicate in Francia, è un successo editoriale tradotto in sei lingue.
Josef Schovanec scrive una testimonianza autobiografica basata sulla sua esperienza di vita di adulto autistico diagnosticato tardivamente con la sindrome di Asperger , discutendo del suo “corso psichico” e del suo divario con le persone cosiddette normali. Considera la sua particolarità più "come una qualità che come un handicap" . Descrive i suoi problemi quotidiani, la difficoltà nel comprendere i codici sociali e le relazioni umane , così come la sua passione per i libri e l'apprendimento delle lingue. Insiste sulla necessità di cambiare il modo in cui guardiamo all'autismo. Il libro ha anche un capitolo più correlato al saggio che descrive l'autismo.
La prima edizione è apparsa nel 2012 da Plon :
Nello stesso anno esce un'edizione del Grande Libro del mese . L'edizione tascabile pubblicata nel 2013 da Pocket contiene una nuova postfazione dell'autore.
Questo lavoro è stato tradotto in:
Il libro è stato analizzato dagli psicoanalisti Odile Fombonne e Hervé Bentata:
Per Odile Fombonne, il testo riguarda una questione di identità. Aggiunge che il soggetto mostra un sentimento di inferiorità e dà l'impressione di appartenere a un altro mondo. Secondo lei, contrariamente a quanto esprime lo stesso autore, questo libro permette di comprendere perché l'apprendimento e la scuola non bastino a strutturare i bambini con sindrome di Asperger: “Possiamo indubbiamente dire che la terapia con lo psicoanalista, anche se forse è non in questo caso abbastanza riuscito, ebbe effetti positivi, effetti curativi […]” .
Hervé Bentata ritiene che questo libro " risalti con forza dai ritratti robotici dell'autismo" e che "questo testo esprima il desiderio dell'autore di una reale considerazione delle persone autistiche, come persone, nella nostra società. Non così malato, disabile, psicotico…” . Sottolinea anche una questione relativa al legame sociale nella società occidentale.
Josef Schovanec usa spesso la dicitura “persona con autismo” , spiegando che continua ad usarla “per provocazione” , e per evitare di definirsi solo per autismo. Durante un'intervista con Mathieu Vidard durante lo spettacolo La Tête au carré , aggiunge di aver fatto questa scelta terminologica per introdurre una distanza tra i cliché sull'autismo e le esperienze delle persone.
Egli qualifica anche la scelta del sottotitolo dell'opera operata dal suo editore, “Studente e autistico” , rifiutandosi di definirsi per le sue capacità intellettuali o come un “genio” autistico , parlando di una “fantasia di genio” .
Durante il suo intervento congiunto con Josef Schovanec durante lo spettacolo La Tête au carré , Caroline Glorion è indignata per il fatto che persone come Josef possano vivere in una grande precarietà , senza che gli venga mai offerta una posizione adeguata alle loro capacità.
Per Le Figaro si tratta di una “testimonianza unica ed eccezionale” . La giornalista politica Sophie Coignard, su Le Point , parla di una “storia divertente e istruttiva” e di un viaggio psicologico “spaventoso” : “conosce la freddezza psicoanalitica, la camicia di forza chimica, l'errore diagnostico” . Saluta il gioco di parole contenuto nel titolo del libro. In Science et pseudo-sciences , Brigitte Axelrad ne parla come di un'opera scritta con una "sintassi impeccabile, una logica inarrestabile e tanto umorismo" , che spinge a rivedere le convinzioni sull'autismo e a relativizzare la nozione di "standard".