Józef tischner

Józef tischner Biografia
Nascita 12 marzo 1931
Stary Sącz
Morte 28 giugno 2000(al 69)
Cracovia
Nazionalità polacco
Formazione Università Jagellonica (fino al1959)
Attività Filosofo , prete cattolico , professore universitario
Altre informazioni
Campo Filosofia
Religione Chiesa cattolica
Membro di Collegium Invisibile ( in )
Premi Ordine dell'Aquila Bianca
Fellow del Collegium Invisibile ( d )
firma di Józef Tischner firma Józef Tischner - Tomba 01.jpg Vista della tomba.

Józef Stanisław Tischner (1931-2000) è un sacerdote e filosofo cattolico polacco .

È meglio conosciuto per il suo ruolo di cappellano del sindacato Solidarność .

Biografia

Józef Tischner è nato il12 marzo 1931a Stary Sącz e morì28 giugno 2000. Viene da una famiglia di montagna ed è cresciuto nel villaggio di Łopuszna, nel sud della Polonia.

Ha studiato all'Università Jagellonica di Cracovia (primo anno di facoltà di giurisprudenza, poi facoltà di teologia) e al seminario dell'arcidiocesi di Cracovia ed è stato ordinato sacerdote nella cattedrale di Wawel nel 1955.

Negli anni '70 ha collaborato con il movimento di opposizione democratica contro il regime comunista della Repubblica popolare di Polonia .

Nel 1980, è stato considerato il cappellano non ufficiale del movimento Solidarność ed è stato accolto da Papa Giovanni Paolo II .

Filosofia e influenza

Negli anni '60 divenne una figura familiare nella vita intellettuale polacca. Ha poi pubblicato una raccolta di saggi "  Il mondo della speranza umana  ", in cui ha discusso con i filosofi dell'Illuminismo e gli esistenzialisti ( Sartre ), ha introdotto il concetto di sé assiologico . La domanda riguardava concetti come coscienza o libertà. Nel suo saggio Axiological Impressions (1970) presenta una descrizione della fonte dell'esperienza, il sé come valore elementare, in opposizione alla concezione di Husserl del sé trascendente . In questo modo, pur rimanendo nella tradizione fenomenologica, inizia a tracciare il proprio percorso originale di riflessione filosofica, che lo ha poi condotto alla filosofia del dramma e alla metafisica del bene.

Nel libro The Decline of Thomist Christianity (1970), mette in discussione il primato della filosofia tomista , criticandola per l'ideologizzazione della Rivelazione . Dopo la disputa con il tomismo nella Chiesa polacca, Józef Tischner prende parte a tutti i dibattiti su questo argomento, che spesso inizia lui stesso. I testi di questo primo periodo del suo lavoro sono contenuti nei libri The World of Human Hope (1975) e Thinking in terms of value (1982). Alla fine degli anni '70, nel suo libro The Polish Form of Dialogue (1979), iniziò una polemica con il marxismo.

Nei libri seguenti, Le Don malheureux de la liberté (1999), Nella terra dell'immaginazione malata (1997) e Le Prêtre Égaré (1999) esprime le sue opinioni sulla costruzione di un nuovo ordine sociale, politico ma anche etico. . Continua a lavorare su opere più filosofiche dove sviluppa la sua filosofia originale, è soprattutto The Philosophy of the Drama (1990) e The Dispute on the Existence of Man (1998).

I suoi legami con la gente di montagna di Podhale

Nel 1980, assumendo la funzione di cappellano dell'Associazione dei Monti Podhale ( Związek Podhalan ), Józef Tischner si è posto il compito di "cristallizzare l'idea della cultura montana polacca (les górale )". Ha organizzato una messa annuale a Turbacz (nella cappella papale di Polana Rusnakowa ) e ha sostenuto lo sviluppo della cultura della gente di montagna. Grazie alla sua iniziativa, gli agricoltori di Podhale hanno potuto essere formati in Austria e ricevere una sostanziale assistenza materiale con le attrezzature agricole. Da un punto di vista letterario e linguistico, ha contribuito alla cultura della gente di montagna pronunciando sermoni in dialetto e pubblicando, in particolare, nel 1997, una Storia della filosofia della montagna (gwara góralska).

I suoi legami con Solidarność

Nel 1980 ha ampliato le sue attività pubbliche su scala più ampia. La sua omelia in ottobre alla messa nella cattedrale del Wawel ai leader sindacali è diventata l'inizio di una serie di testi pubblicati su Tygodnik Powszechny e poi in volume sotto il titolo The Ethics of Solidarity (1981), che ha sviluppato una riflessione sulla dimensione etica degli eventi contemporanei. È considerato il cappellano di Solidarność . La sua predica pronunciata al primo congresso di Solidarność è allegata ai documenti ufficiali del congresso. Nell'omelia pronunciata nel 1987 a Danzica , Papa Giovanni Paolo II ha citato i testi di Józef Tischner come quelli che più riflettono la verità su Solidarność .

I suoi ultimi anni

Gli ultimi anni della sua vita furono segnati dalla malattia, dal cancro alla laringe . È morto28 giugno 2000a Cracovia e fu sepolto nel cimitero del suo villaggio di Łopuszna.

La sua attività di scrittura era incentrata sul rapporto tra libertà e grazia, misericordia.

Giovanni Paolo II in un telegramma dopo la morte di Józef Tischner scriveva: Era un uomo di Chiesa, sempre preoccupato, nella difesa della verità, di non perdere di vista l'uomo .

Premi e decorazioni

Józef Tischner ha ricevuto molti riconoscimenti tra cui: il premio Pen Club, il microfono d'oro (1991), il premio della Fondazione Stefan Kisielewski 1993, quello della Fondazione Jurzykowski, ecc. NelGennaio 1998ha ricevuto il Cracow Book Prize per la sua Storia della filosofia della montagna .

Nel 1999 ha ricevuto l' Ordine dell'Aquila Bianca dal Presidente della Repubblica .

Dopo la sua morte, la rivista e le edizioni Znak hanno creato un premio che porta il suo nome.

Lavori

link esterno

Fonti e riferimenti

  1. Był człowiekiem Kościoła, zawsze zatroskanym o to, di w obronie prawdy nie stracić z oczu człowieka