| Guarisci la violenza | |
| Autore | Dalai Lama |
|---|---|
| Nazione | stati Uniti |
| Prefazione | Claude d'Estrée, Ghesce Thupten Jinpa |
| Genere | saggio |
| Versione originale | |
| Lingua | inglese |
| Titolo | Guarire la rabbia: il potere della pazienza da una prospettiva buddista |
| Editor | Pubblicazioni del leone delle nevi |
| Data di rilascio | 1997 |
| ISBN | 1559398264 |
| versione francese | |
| Traduttore | Suzanne Sinet e Christian Bruyat |
| Editor | Plon |
| Data di rilascio | 1998 |
| Numero di pagine | 259 |
| ISBN | 2259187595 |
Guarire la violenza (titolo originale: Healing Anger ) è un libro di Tenzin Gyatso , il 14 ° Dalai Lama pubblicato nel 1997 e tradotto in francese nel 1998 da Suzanne e Sinet Christian Bruyat .
Il libro è il risultato dell'insegnamento di quattro giorni del Dalai Lama (otto sessioni) a Phoenix e Tucson, Arison nel 1993, su invito di Howard C. Cutler (in) . Il libro inizia con un'introduzione tra cui una breve biografia di Santideva da Ghesce Thubten Jinpa .
Gli insegnamenti del Dalai Lama si basano sul 6 ° capitolo del La Marcia risveglio Shantideva. Concepiti come otto mini-conferenze seguite da una sessione di meditazione e una sessione aperta di domande e risposte, questi insegnamenti formano un discorso spirituale essenziale.
Il Dalai Lama affronta alcune domande complesse: come nasce la rabbia? Quali sono i suoi effetti sulla nostra vita spirituale? Come lavoriamo per eliminare la rabbia come minaccia al nostro sviluppo spirituale?
Nel suo commento, il Dalai Lama mostra il potere della pazienza e della tolleranza per guarire la rabbia e l'odio. Come sottolinea, questo è importante anche nelle nostre vite e per raggiungere la pace nel mondo. Le tecniche e i metodi presentati sono rilevanti non solo per i praticanti buddisti, ma per chiunque cerchi di migliorarsi.
Secondo Ācārya Sangye T. Naga, nella maggior parte degli insegnamenti buddisti disponibili si afferma che l'avidità, la rabbia e l'attaccamento sono sempre negativi e devono essere lasciati andare. In questo lavoro, il Dalai Lama commenta che questi tre veleni hanno ciascuno un aspetto positivo e l'altro negativo. È davvero notevole. Per il Dalai Lama, invece, l'odio è sempre negativo e non ha aspetti positivi. Nel complesso, questo libro è uno dei commentari più lucidi al testo radice citato, il Bodhicaryāvatāra .
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