Bidʻah
Il termine bidʻah (in arabo : بدعة [bidʕa], innovazione, nuova idea, eresia) si riferisce a qualcosa di considerato un'innovazione in materia di religione, che non è stato segnalato come già praticato dai predecessori (salaf), o qualcosa di inventato sulla base di nessun modello precedente. Nel contesto dell'Islam sunnita e in particolare del salafismo : “l'innovazione designa quindi un percorso inventato nella religione, che assomiglia al percorso legale islamico. Cerchiamo, prendendo questa strada, l'esagerazione nell'adorazione di Allah ”.
Definizione
Riassunto della spiegazione dell'Imam Ash Shâtibî sulla sua definizione:
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la via : ciò che è stabilito e preso in prestito
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nella religione : l'innovazione è limitata alla religione perché è nel suo quadro che viene inventata ed è ad essa (alla religione) che la persona che la impegna assiste.
i modi nella religione si dividono in 2 categorie: alcuni hanno un'origine nella legge islamica e altri non hanno origine. L'innovazione rientra nella categoria inventata ( 2 ° categoria)
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che assomiglia alla via giuridica islamica : è simile alla via giuridica nell'aspetto esterno mentre in realtà non ne fa parte ma vi si oppone sotto più punti di vista: come il fatto di obbligarsi a particolari modalità e atteggiamenti senza l'autorizzazione del legislatore a farlo, e come il fatto di sottoporsi a un culto particolare che non si trova una tale specificazione nella legislazione (al-Shariʼa)
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cerchiamo, percorrendo questa strada, l'esagerazione nell'adorazione di Allah : perché l'origine del fatto di entrare (nell'innovazione) esorta a indulgere nel culto ea farlo desiderare, come se non fosse apparso all'innovatore che ciò che il legislatore stabilito come culti è sufficiente e quindi ha esagerato e aggiunto, ripetuto e ricominciato.
Note e riferimenti
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Shaykh Salim al-hilali "l'innovazione e il suo effetto dannoso sulla comunità" ed. Al-Hadith p. 12
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Al Iʼtissam, volume 1 p. 37 dell'Imam Al-Shatibi
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Shaykh Salim al-hilali "l'innovazione e il suo effetto dannoso sulla comunità" ed. Al-Hadith p.16
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