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Chiesa di Nostra Signora di Mesumundu | |||
Presentazione | |||
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Nome locale | Chiesa di Nostra Signora di Mesumundu | ||
Culto | cattolico romano | ||
genere | Basilica | ||
allegato | Arcidiocesi di Sassari | ||
Inizio della costruzione | VI ° secolo | ||
Fine dei lavori | XI ° secolo | ||
Stile dominante | bizantino | ||
Geografia | |||
Nazione | Italia | ||
Regione | Sardegna | ||
città | Siligo | ||
Informazioni sui contatti | 40 ° 35 ′ 13 ″ nord, 8° 44 ′ 45 ″ est | ||
Geolocalizzazione sulla mappa: Italia
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La Chiesa di Nostra Signora di Mesumundu (in italiano : Chiesa di Nostra Signora di Mesumundu ) è una chiesa situata nel comune di Siligo in Sardegna in Italia , risalente al VI ° secolo e rimaneggiata con il X e - XI ° secolo.
Situato nel complesso archeologico con lo stesso nome, questa chiesa fu costruita nel VI ° secolo, sotto il pontificato di Gregorio I ° , quando l'isola era parte dell'Impero bizantino , su una struttura romana preesistente. I Bizantini riutilizzarono le mura delle terme romane, nonché una porzione dell'acquedotto. Secondo alcune fonti, l'edificio avrebbe potuto essere utilizzato come battistero . Tuttavia, è anche possibile che fosse utilizzato per la purificazione dei malati attraverso un rito di immersione.
Nel X ° secolo, l'edificio è stato dato dal giudice judicat del Logudoro Barisone I st Torres alla abbazia di Montecassino . Quando i monaci adattarono l'edificio agli abiti della Chiesa cattolica , tra l'altro vi aggiunsero un'abside e crearono un nuovo ingresso. Il4 giugno 1147, Gonario II de Torres , mentre si recava in Terra Santa per visitare il Santo Sepolcro , si recò a Montecassino : in tale occasione, pubblicò, in favore di padre Rainaldo di Collemezzo , un documento che confermava tutte le donazioni e concessioni fatte al monastero nei documenti dei suoi predecessori.
Verso la fine del XIX ° secolo e l'inizio del XX ° secolo , l'architettura storica Dionigi Scano si interessò alla chiesa, che ha anche preso responsabile di un progetto di restauro che non fu mai realizzato. Tra la fine degli anni '50 e primi anni '60, dopo due scavi, l'archeologo Guglielmo Maetzke pubblicato due studi sui resti esistenti del periodo romano e stabilisce il tempio risalente al VI ° secolo.