Raimondo Aron

Raimondo Aron Immagine in Infobox. Raymond Aron nel 1966. Funzioni
Direttore
Centro Europeo di Sociologia Storica ( d )
1969-1983
Presidente
Società Francese di Sociologia ( d )
1962-1964
Gabriel Le Bras Jean-Daniel Reynaud
Presidente
Istituto Francese di Sociologia
1961-1962
Gabriel Le Bras
Direttore del
Centro di sociologia europea
1960-1968
Biografia
Nascita 14 marzo 1905
Parigi
Morte 17 ottobre 1983(a 78)
Parigi
Sepoltura Cimitero di Montparnasse
Nome in lingua madre Raymond Claude Ferdinand Aron
Nome di nascita Raymond Claude Ferdinand Aron
Nazionalità Francese
Casa Francia (dal1933)
Formazione École normale supérieure (Parigi)
Università di Parigi
Istituto di studi politici di Parigi
Lycée Condorcet
Attività Giornalista , filosofo , scrittore , politologo , sociologo , professore , economista
Papà Gustave Aron ( d )
fratelli Adrien aron
Coniuge Suzanne Aron
Bambino Dominique Schnapper
Altre informazioni
Lavorato per Collegio di Francia (1970-1978) , Università di Parigi (1955-1968) , Università di Colonia (1930-1931) , Università di Tolosa , Le Figaro , Istituto di studi politici di Parigi , L'Express
Campo Filosofia , sociologia , scienze politiche , storia
Partiti politici Sezione francese dell'Internazionale dei lavoratori (dal1925)
Raduno del popolo francese (dal1947)
Membro di Accademia americana delle arti e delle scienze
Accademia delle scienze morali e politiche
Accademia tedesca per la lingua e la letteratura
Comitato degli intellettuali per l'Europa delle libertà (1978)
Armato Esercito aereo e spaziale
Conflitto Seconda guerra mondiale
Movimento Liberalismo
Sport Tennis
Maestri Hippolyte Rigault , Célestin Bouglé , Alexandre Kojève , Léon Brunschvicg , Charles Salomon ( d ) , Édouard Le Roy , Leo Spitzer
Supervisore Leon Brunschvicg
Influenzato da Kant , Hegel , Tocqueville , Weber , Marx , Alain , Léon Brunschvicg , Élie Halévy , Hannah Arendt
Premi
opere primarie
L'oppio degli intellettuali , Diciotto lezioni sulla società industriale , Democrazia e totalitarismo , Le tappe del pensiero sociologico , Pace e guerra tra le nazioni , Memorie. 50 anni di riflessione politica
firma di Raymond Aron firma Raymond Aron tombe.jpg Veduta della tomba.

Raymond Claude Ferdinand Aron , detto Raymond Aron , nato il,14 marzo 1905a Parigi 6 ° e morì il17 ottobre 1983(78 anni) nella stessa città, è filosofo , sociologo , politologo , storico e giornalista francese .

In primo luogo un amico e compagno di studi di Jean-Paul Sartre e Paul Nizan al supérieure normale École , è diventato, durante l'ascesa di totalitarismi , ardente promotore del liberismo , contro la marea di un pacifista e di sinistra ambiente intellettuale. Allora dominante. Denuncia così, nella sua opera L'oppio degli intellettuali , la cecità e la benevolenza degli intellettuali nei confronti dei regimi comunisti .

Per trent'anni è stato editorialista del quotidiano Le Figaro . Durante i suoi ultimi anni, ha lavorato a L'Express . Nel 1978 fonda la rivista intellettuale Commentary per difendere e far luce sui principi che dovrebbero governare una società liberale .

Ha insegnato per trent'anni, in particolare all'Istituto di studi politici di Parigi e all'École des Hautes Etudes en Sciences Sociales , e nel 1970 è diventato titolare della cattedra di "Sociologia della civiltà moderna" al College de France. commentatore riconosciuto di Marx , Clausewitz , Kojève e Sartre .

Grazie a molteplici competenze e aree di interesse - in economia , sociologia , filosofia , geopolitica  - si distinse e acquisì una grande reputazione tra gli intellettuali. Le sue convinzioni liberali e atlantiste gli attirarono molte critiche, sia da parte di sinistri che di destra. Tuttavia mantenne un tono moderato per tutta la vita.

Fu eletto nel 1963 all'Accademia di Scienze Morali e Politiche .

Famiglia

Raymond Claude Ferdinand Aron proviene da una famiglia ebrea e da un ambiente ricco da entrambe le parti. I suoi genitori sono Gustave Émile Aron (1870-1934) e Suzanne Levy (1877-1940). Suo nonno materno, Léon Levy, possedeva una fabbrica tessile nel nord della Francia. Famiglia di suo padre è venuto da Lorena dove è stato istituito a partire dalla fine del XVIII °  secolo . Suo nonno paterno, Isidore (dit Ferdinand) Aron, era un grossista di tessuti a Rambervillers e poi a Nancy (Lorena). Uno dei suoi prozii paterni, Paul Aron, era il padre di Max Aron , un biologo medico presso la Facoltà di Medicina di Strasburgo . Ferdinando, il nonno paterno di Raimondo, gli aveva predetto una grande carriera alla sua nascita. Gustave Aron si rifiutò di rilevare l'azienda di famiglia e fece brillanti studi in legge; pubblicò opere giuridiche, ma venendo accolto solo secondo nell'aggregato giuridico quando gli fu assegnato un solo posto, rinunciò alla prospettiva dell'insegnamento all'università e divenne professore di diritto all'École normale supérieure di educazione tecnica . Ha smesso di funzionare all'inizio del XX °  secolo , che vivono quindi il patrimonio familiare, con la costruzione di una casa a Versailles nel 1913-1915 con un campo da tennis. La famiglia Aron tornò quindi a Parigi. Dopo la guerra, Gustave Aron investì in borsa, ma la sua fortuna andò persa a causa della crisi economica del 1929 e fu costretto a tornare al lavoro. Morì nel 1934 per un attacco di cuore. La madre di Raymond è morta nelgiugno 1940a Vannes .

Questa fortuna familiare perduta aveva permesso ai tre figli di Aron di condurre una vita facile e di avere una buona educazione. Il fratello maggiore di Raymond, Adrien Aron (1902-1969), studiò al Lycée Hoche, proseguendo con una classe superiore di matematica e una laurea in giurisprudenza, ma fu più attratto da una vita facile e divenne un grande giocatore di tennis e di bridge, conducendo una vita di "high roller", l'opposto di Raymond e con disappunto del padre. Prima che Adrien nascesse, la madre aveva dato alla luce un bambino nato morto. Dopo Raymond arrivò un terzo ragazzo, Robert Aron, che ottenne una licenza in diritto e filosofia, pubblicò uno studio su Cartesio e Pascal Poi, dopo il servizio militare, entrò nell'amministrazione della Banque de Paris e dei Paesi Bassi ( ora BNP-Paribas ), secondo alcuni grazie a Raymond che giocava regolarmente a tennis con il suo manager.

Raymond Aron sposò Suzanne Gauchon (1907-1997) nel 1933 , di origine dauphinoise e lionese. Avranno tre figlie: Dominique Schnapper , sociologa e membro del Consiglio costituzionale dal 2001 al 2010, Emmanuelle e Laurence.

Studi

Studiò al Lycée Hoche di Versailles, dove conseguì il baccalaureato nel 1922. Fu studente in khâgne al Lycée Condorcet (Parigi) dall'ottobre 1922 al 1924, quando fu ammesso all'École normale supérieure , rue d' Ulm . I suoi compagni erano allora Pierre-Henri Simon , Paul Nizan , Georges Canguilhem e Jean-Paul Sartre . Paul Nizan è più che un compagno per lui, è un vero amico, almeno durante i suoi anni all'École normale supérieure. Ammira sia Paul Nizan che Jean-Paul Sartre per la loro intelligenza; giudica il primo miglior scrittore (ammira Aden Arabia , ma è meno affezionato a Watchdogs ), il secondo miglior filosofo. Fu poi influenzato dalle idee pacifiste del filosofo Alain , influenza dalla quale si distaccò dagli anni Trenta . Impegnato politicamente, milita da tempo presso la SFIO . Nel 1927 firmò con i suoi compagni la petizione - pubblicata su15 aprilenella rivista Europa - contro la legge sull'organizzazione generale della nazione in tempo di guerra, che abroga ogni indipendenza intellettuale e ogni libertà di opinione. Il suo nome va di pari passo con quelli di Alain, Lucien Descaves , Louis Guilloux , Henry Poulaille , Jules Romains , Séverine ...

Nel 1928, gli è stato assegnato 1 ° in Agrégation in filosofia , mentre Sartre fallito per iscritto, prima di essere a sua volta ha ricevuto 1 ° l'anno successivo, e con un totale di punti maggiore di Aron l. 'Anno scorso. Emmanuel Mounier è secondo. Ha svolto il servizio militare presso l'Ufficio meteorologico nazionale a Fort Saint-Cyr. Aron andò dal 1930 in Germania dove studiò per un anno all'Università di Colonia , poi dal 1931 al 1933 a Berlino, dove fu residente dell'Istituto francese creato nel 1930 e frequentò l' Università di Berlino . Ha poi osservato l'ascesa del totalitarismo nazista, un fenomeno che racconta nelle sue Memorie .

Carriera professionale

Tornò in Francia nel 1933, mentre Sartre era a sua volta allievo dell'Istituto francese di Berlino. Insegna filosofia all'anno del liceo di Havre (gli succederanno anche il liceo François I er , Sartre) e visse a Parigi fino al 1940. Fu poi segretario del Centro di documentazione sociale dell'Ecole Normale e professore all'École normale supérieure per scuola primaria a Parigi.

Nel 1935 pubblicò Contemporary German Sociology dove introdusse la - nuova - idea di relatività e indeterminismo in sociologia.

Nel 1938 conseguì il dottorato in lettere con una tesi dal titolo Introduzione alla filosofia della storia e un saggio sulla teoria della storia nella Germania contemporanea. Nel 1939 fu docente di filosofia sociale presso la Facoltà di Lettere di Tolosa, prima di essere mobilitato nell'esercito francese.

Il 24 giugno 1940, si imbarcò su una nave britannica che trasportava una divisione polacca, la HMS Ettrick , a Saint-Jean-de-Luz e raggiunse Londra dove rimase fino al 1945. Impegnato nelle Forze Francesi Libere , divenne redattore de La France Libre , una rivista creato da André Labarthe , indipendente dalla Francia libera e spesso critico nei confronti del generale de Gaulle . Fece così la sua prima esperienza di scrittura giornalistica a cui non rinuncerà fino alla morte. Ha frequentato Stéphane Hessel e Daniel Cordier durante il loro addestramento militare.

Nel 1944 il rettore dell'Università di Bordeaux gli offrì la cattedra di sociologia , ma lui rifiutò perché voleva dedicarsi al giornalismo (si sarebbe pentito di questa scelta in seguito).

Finita la guerra, si trasferì a Parigi e divenne professore alla Scuola Nazionale di Amministrazione di Parigi tra il 1945 e il 1947. Poi, dal 1948 al 1954, fu professore all'Istituto di Studi Politici di Parigi. . E 'stato docente del 1955 poi, dal 1958, professore presso la Facoltà di Lettere e Scienze Umane presso l' Università di Parigi  ; direttore degli studi all'École Pratique des Hautes Etudes dal 1960 al 1983; professore al Collège de France, titolare della cattedra di “Sociologia della civiltà moderna” dal 1970 al 1978.

Nel 1960, ha creato il Centro di sociologia europea con Pierre Bourdieu come suo assistente , che ne era poi segretario e ne ha assunto la direzione nel 1968.

Nel 1978, con Alain Ravennes in particolare, ha fondato il CIEL ( Comitato degli intellettuali per l'Europa delle libertà ) e con l'aiuto di Jean-Claude Casanova ha creato la rivista Commentary . Un Centro per lo studio della filosofia politica porta il nome di Centre Raymond-Aron presso l' École des Hautes Etudes en Sciences Sociales , boulevard Raspail a Parigi (EHESS).

Fu eletto nel 1963 all'Accademia di scienze morali e politiche , sotto la presidenza di Gaston Bachelard . Aveva una citazione di Erodoto incisa sulla sua spada  : "Nessun uomo è privato della ragione sufficiente per preferire la guerra alla pace" .

Giornalismo

Dopo la sua esperienza di scrittore nella rivista La France libre et Combat , si imbarca nel dopoguerra nel giornalismo, che abbandonerà solo nel 1983. Nello stesso 1945 fonda con Sartre la rivista Les Temps.modern . Dal 1946 al 1947 collaborò a Combat , con Albert Camus .

Nel 1947, in disaccordo con Sartre, Raymond Aron lascia la redazione di Tempi Moderni ed entra a Le Figaro come redattore editoriale, carica che ricopre fino al 1977. Dal 1965 al 1966 è presidente della società degli editori. Dal 1975 al 1976 è stato membro del consiglio di amministrazione della società. Dal 1976 al 1977 è stato direttore politico del giornale.

Ha lasciato il giornale nel 1977 ed è entrato a far parte del quotidiano L'Express come presidente del comitato di gestione, carica che ha ricoperto fino alla sua morte nel 1983. Allo stesso tempo, è stato editorialista di Radio Europe 1 dal 1968 al 1972.

Il 17 ottobre 1983, morì di infarto mentre usciva dal tribunale di Parigi dopo aver testimoniato a favore di Bertrand de Jouvenel durante il processo tra quest'ultimo e Zeev Sternhell .

Impegno politico

Allievo dell'École normale supérieure, Raymond Aron si iscrisse alla SFIO . Soggiornando a Berlino, Aron assiste ai fuochi d'artificio organizzati dal regime nazista inmaggio 1933. Questa catastrofe politica gli ispirò una profonda avversione per i regimi totalitari, che non smetterà di denunciare nei suoi scritti. Le sue convinzioni di sinistra, pacifiste e socialiste si stanno evolvendo. Nel 1938 partecipò al colloquio Walter Lippmann , che riuniva intellettuali ed economisti liberali venuti a discutere del futuro della democrazia a Parigi di fronte al totalitarismo.

mobilitato in settembre 1939in una stazione meteorologica nelle Ardenne, si unì a Bordeaux durante la debacle. Separato dal suo distaccamento all'inizio di giugno per andare a trovare la madre morente a Vannes, lo trovò brevemente a Tolosa dove decise di recarsi in Inghilterra per arruolarsi presso il generale de Gaulle . Partì per Bayonne e si imbarcò a Saint-Jean-de-Luz per l'Inghilterra, il,23 giugno 1940. Sulla barca, L'Ettrick , un transatlantico britannico a bordo di una divisione polacca, incontra René Cassin . A Londra , si unì alle forze francesi libere e trovò Robert Marjolin , che lavorava per Jean Monnet . Adotta un'opinione paradossale su Pétain  : sebbene la scelta di quest'ultimo sia basata sulla vittoria della Germania nazista, indica anche che la decisione ha il merito di aver risparmiato sangue e campi di lavoro a milioni di francesi; inoltre, non dà appoggio indefettibile a de Gaulle, di cui teme il cesarismo . Al Reform Club , ha incontrato Lionel Robbins e Friedrich Hayek . Inserito ad Aldershot , fu brevemente impegnato nella 1 a  compagnia di carri armati, all'interno delle Forze Francesi Libere , dove fu assegnato alle scritture. Il22 luglio, ha conosciuto André Labarthe a Carlton Gardens , che lo ha convinto ad abbandonare la sua unità, ad agosto, pochi giorni prima di imbarcarsi per Operation Menace , per diventare caporedattore della rivista La France Libre (Londra), che sta creando . Scrive sotto il nome di René Avard. Il suo primo articolo è intitolato "Machiavellismo, dottrina delle moderne tirannie". Nel 1943, l'articolo "L'ombre des Bonaparte", pubblicato su La France libre , fu considerato come un attacco al leader della Francia combattente, che non fu visto senza fastidio rispetto a Badinguet .

Nelle sue Memorie scrisse: “Nel mio ambiente, intriso di hegelismo e marxismo, l'adesione al comunismo non era scandalosa, l'adesione al fascismo o al PPF era semplicemente inconcepibile. Di tutti, in questo gruppo, sono stato il più risoluto nell'anticomunismo, nel liberalismo, ma è stato solo dopo il 1945 che mi sono liberato una volta per tutte dai pregiudizi della sinistra. " Tuttavia disegna per il filosofo Karl Marx un'ammirazione che è pari solo al suo disprezzo per la "corrente  marxista-leninista  ".

Paradosso è infatti la parola d'ordine di questo intellettuale controverso, che sviluppa un senso critico sempre attento alla politica. Alla Liberazione, accettò un posto di consigliere al Ministero dell'Informazione, guidato da André Malraux . Si unì all'RPF nel 1947 e diresse la rivista intellettuale del Rassemblement, La Liberté de l'Esprit .

Denunciando negli anni 1950 - 1960 il "conformismo marxista" dell'intellighenzia francese, diventa l'intellettuale di destra dell'epoca, di fronte a Sartre che simboleggia la sinistra intellettuale. Si riuniranno molto più tardi, nel 1979, per deplorare la sorte dei boat-people in fuga dal regime comunista vietnamita sul Mar Cinese, su barche di fortuna.

Ne L'Opium des intellectuels, pubblicato nel 1955, tratta dei “miti” che ai suoi occhi costituiscono la rivoluzione o il proletariato, scrivendo in particolare: “Il fine sublime scusa i mezzi orribili. Moralista contro il presente, il rivoluzionario è cinico in azione, è indignato contro le brutalità della polizia, il ritmo disumano della produzione, la severità dei tribunali borghesi, l'esecuzione di imputati la cui colpevolezza non è stata dimostrata al punto da eliminare ogni dubbio. Nulla, a parte una totale "umanizzazione", placherà la sua fame di giustizia. Ma si decida di unirsi a un partito intransigente come lui contro il disordine stabilito, ed eccolo che perdonerà, in nome della Rivoluzione, tutto ciò che ha instancabilmente denunciato. Il mito rivoluzionario fa da ponte tra intransigenza morale e terrorismo. […] Niente è più banale di questo doppio gioco di rigore e di indulgenza. "

Spirito indipendente, non esita ad assumere il punto di vista opposto su una parte della destra: raccomanda così di rinunciare a un'Algeria francese daaprile 1957( La tragedia algerina ) e manifestazioni per l' indipendenza dell'Algeria prima del 1962  ; si oppose alla politica antiatlantista del generale de Gaulle dopo il 1966 . Ha sostenuto il colpo di stato del generale Pinochet in Cile nel 1973 , credendo che avrebbe impedito una guerra civile.

Ha sostenuto Georges Pompidou , poi Valéry Giscard d'Estaing e ha combattuto François Mitterrand dopo il 1981 . Prima della sua elezione, crede che il candidato socialista creerebbe “una situazione formidabile per il Paese e per la garanzia delle nostre libertà. "

Poco prima della sua morte, in ottobre 1983, ritiene che la svolta elettorale del Fronte nazionale sia “meno grave dell'accettazione di quattro comunisti nel Consiglio dei ministri. "

Aron e la CIA

Nel giugno 1950, a Berlino , viene fondato il Congresso per la libertà della cultura . Fino al 1967 , anno della rivelazione del finanziamento di questa organizzazione da parte della CIA , Aron, cofondatore, è membro supplente del suo comitato esecutivo. La rivista Evidence , anch'essa segretamente finanziata dalla CIA, è un forum per Aron. Nelle sue Memorie , afferma di aver ignorato il finanziamento della CIA, e sottolinea che probabilmente non lo avrebbe tollerato se lo avesse saputo; non vuole però negare la sua partecipazione, e oppone la libertà di cui godeva all'obbedienza servile dei membri delle organizzazioni comuniste. Aron è stato invitato all'Università di Harvard per tenere un corso e all'epoca è stato pagato uno stipendio di $ 10.000  . Nel 1966, de Gaulle si oppose alla sua nomina al Comitato dei 12 Saggi .

Pensiero filosofico

Raymond Aron, “spettatore impegnato” , ha cercato di conciliare studio e azione per tutta la vita.

Scriveva così, di Max Weber , sociologo tedesco dal quale trasse ispirazione: «Non si può essere insieme uomo d'azione e uomo di studio, senza violare la dignità dell'uno e dell'altro. altra professione, senza venir meno alla vocazione dell'altro. Ma si possono prendere posizioni politiche al di fuori dell'università, e il possesso di conoscenze oggettive, se forse non è essenziale, è certamente favorevole all'azione ragionevole. " Più avanti, troviamo questa dichiarazione: " Max Weber ha proibito il professore a schierarsi nelle contese del Forum, all'interno dell'università, ma non poteva non considerare l'azione, almeno dalla parola o dalla penna, come. il culmine della sua opera. "

Aron e Marx

Aron ha studiato e insegnato a lungo Karl Marx , in particolare alla Sorbona. Lo stima, ma confuta quelle che considera “le sue profezie” . Riconosciuto marxologo , si qualificava prontamente, non senza ironia, come “  marxista  ”.

“Sono arrivato a Tocqueville dal marxismo, dalla filosofia tedesca e dall'osservazione del mondo presente […]. Penso quasi mio malgrado di interessarmi più ai misteri del Capitale che alla prosa limpida e triste di Democracy in America . Le mie conclusioni appartengono alla scuola inglese, la mia formazione viene dalla scuola tedesca ”, ha scritto. Tutto perché “ho letto e riletto i libri di Marx da 35 anni” .

Il marxismo è presentato succintamente da Aron in Diciotto lezioni sulla società industriale , più ampiamente in Gli stadi del pensiero sociologico e in un'opera pubblicata postuma, Le Marxisme de Marx .

Aron e il totalitarismo

Unendo la teoria di Hannah Arendt sul totalitarismo , propone la seguente definizione operativa:

“Mi sembra che i cinque elementi principali siano:

  1. Il fenomeno totalitario si verifica in un regime che concede a un partito il monopolio dell'attività politica.
  2. Il partito monopolistico è animato o armato di un'ideologia alla quale conferisce un'autorità assoluta e che, di conseguenza, diventa la verità ufficiale dello Stato.
  3. Per diffondere questa verità ufficiale, lo Stato si riserva a sua volta un doppio monopolio, quello dei mezzi di forza e quello dei mezzi di persuasione. Tutti i mezzi di comunicazione, radio, televisione, stampa, sono diretti e ordinati dallo Stato e da chi lo rappresenta.
  4. La maggior parte delle attività economiche e professionali sono soggette allo Stato e diventano, in un certo senso, parte dello Stato stesso. Poiché lo stato è inseparabile dalla sua ideologia, la maggior parte delle attività economiche e professionali sono colorate dalla verità ufficiale.
  5. Poiché tutto è ormai attività statale e ogni attività è soggetta all'ideologia, una colpa commessa in un'attività economica o professionale è contemporaneamente una colpa ideologica. Da dove, al punto di arrivo, una politicizzazione, una trasfigurazione ideologica di tutte le possibili colpe degli individui e, in conclusione, un terrore insieme poliziesco e ideologico. […] Il fenomeno è perfetto quando tutti questi elementi sono riuniti e pienamente realizzati. "

Aron e Sartre

Ci siamo spesso opposti a Sartre e ad Aron. Il primo sempre in prima linea, "progressista" e inserito nella "lotta rivoluzionaria". Il secondo, analizzando a ritroso lo svolgersi della storia senza rinunciare alle mode, con il senno di poi di un sociologo o di uno storico che non vuole essere dottrinario o moralista, ma libero e estraneo a qualsiasi "scuola di pensiero". Politicamente, Sartre si è unito al campo dell'antiamericanismo e del sostegno (non senza critiche) al PCF e all'URSS, mentre Aron si avvicina a quello della democrazia liberale e dell'anticomunismo.

Mentre erano amici in gioventù, si separano dal 1947, durante un dibattito radiofonico in cui Sartre, opposto all'ex membro della resistenza Pierre de Bénouville , paragona de Gaulle a Hitler. Quindi chiede ad Aron di decidere tra loro, cosa che rifiuta, senza tuttavia sostenere Bénouville. Successivamente, i disaccordi aumenteranno. Aron si unì all'RPF gollista, quando Sartre fondò il Raduno Democratico Rivoluzionario , nome che l'intellettuale liberale considerava un ossimoro, credendo che la rivoluzione voluta da Sartre non potesse essere democratica. Durante i fatti del maggio 68 , Aron ebbe prima di tutto un'ondata di simpatia per gli studenti ribelli, prima di criticare gli sfoghi che riteneva pseudo-rivoluzionari. Sartre, che sostiene il movimento, arriccia violentemente il suo vecchio amico: "Ho messo la mano per tagliare che Aron non ha mai messo in discussione ed è per questo che è, ai miei occhi, indegno di essere professore. Ora che tutta la Francia ha visto de Gaulle tutto nudo, tutta la Francia deve poter guardare Aron tutto nudo” . Aron Aron risponde con calma a questi attacchi, denunciando argomenti che "anche un demagogo di basso livello non avrebbe usato" .

Si riconciliarono nel 1979, durante il loro sostegno ai boat people , un anno prima della morte di Sartre, che Aron chiamava "il mio piccolo compagno" . Gli renderà poi omaggio nelle sue Memorie .

Nell'opera intitolata La Blessure , resoconto autobiografico dello scrittore e giornalista Jean Daniel , pubblicata da Grasset nel 1992 , troviamo l'origine dell'aforisma Meglio avere torto con Sartre che ragione con Aron  : Jean Daniel, esasperato da una reazione di Raymond Aron , aveva detto a Claude Roy che era "più facile sbagliare con Sartre che è" scintillante, esuberante ed effervescente "(Claudel) che avere ragione nell'oscurità con Aron. ".

Aron e le relazioni internazionali

Aron è un teorico delle relazioni internazionali . È fortemente influenzato da Clausewitz e Max Weber .

Per Aron, le relazioni internazionali sono specifiche e distinte dalla politica interna degli Stati. Nelle relazioni internazionali c'è “legittimità e legalità dell'uso della forza armata da parte degli attori”  : “  Max Weber ha definito lo Stato dal monopolio della violenza legittima. Diciamo che la società internazionale è caratterizzata dall'assenza di un organismo che ha il monopolio della violenza legittima. » ( Che cos'è una teoria delle relazioni internazionali?, RFSP, 1967).

Ritiene che non possa esistere una teoria generale delle relazioni internazionali e rifiuta la concezione causale (esplicativa) per scegliere una concezione complessiva attraverso l'analisi sociologica degli obiettivi che gli Stati possono perseguire. È questa “  prasseologia  ” delle relazioni internazionali che Aron tenterà di elaborare in Paix et guerre entre les Nations (1962). Descrive le relazioni internazionali come simbolicamente dominate da due attori, il soldato e il diplomatico .

Ogni stato può ricorrere alla guerra per tre ragioni:

Aron definisce i sistemi internazionali come "insiemi di unità in interazioni regolari suscettibili di essere coinvolte in una guerra generale" . "La caratteristica di un sistema internazionale è la configurazione degli equilibri di potere" .

Dobbiamo distinguere tra sistemi multipolari e bipolari.

Dobbiamo distinguere tra sistemi omogenei (quelli in cui gli Stati appartengono allo stesso tipo, obbediscono alla stessa concezione della politica), e sistemi eterogenei (quelli in cui gli Stati sono organizzati secondo principi diversi e rivendicano valori contraddittori).

Infatti, la condotta di uno Stato non è regolata solo dall'equilibrio dei poteri. Gli interessi nazionali non possono essere definiti senza tener conto del regime interno di uno Stato, del suo ideale politico. Il sistema internazionale è determinato dai valori che esistono all'interno degli stati e questi valori influenzano la stabilità del sistema. Aron si inserisce qui nella tradizione del realismo “classico” nelle relazioni internazionali, quella di Edward Hallett Carr , Hans Morgenthau o Henry Kissinger . Questo orientamento sarà messo in discussione con l'avvento di teorie sistemiche come il neorealismo di Kenneth Waltz ( Teoria della politica internazionale , 1979).

Il contributo di Raymond Aron alla teoria delle relazioni internazionali è originale. Se un'interpretazione convenzionale di Pace e guerra tra le nazioni colloca Aron nella categoria degli autori realistici, con Edward Hallett Carr, Hans Morgenthau, o anche Henry Kissinger che rivendica l'influenza di Aron, va notato che la sua concezione delle relazioni internazionali è abbastanza diverse da quelle di questi autori. In effetti Aron fa parte di una tradizione liberale, e non della Realpolitik  : insiste sull'importanza delle considerazioni morali nelle relazioni internazionali. Inoltre, non aderisce al materialismo della scuola realista, poiché sottolinea il ruolo essenziale dei valori e delle norme, dell'ideologia (per il realismo classico, le relazioni internazionali sono caratterizzate dall'anarchia, stato di natura come descritto da Thomas Hobbes : uno stato pre-sociale in cui non possono esistere valori o norme in assenza di un arbitro sovrano). Ma Aron non è un liberale idealista più di un realista classico: critica Morgenthau tanto quanto l'idealismo del periodo tra le due guerre. Raymond Aron è un pensatore di relazioni internazionali e strategia. Le sue riflessioni sulla guerra e sulla strategia nell'era nucleare hanno avuto un'influenza importante sia nel campo della ricerca accademica che nel campo dell'azione diplomatico-strategica.

È quindi difficile classificare Aron in una scuola particolare, poiché il suo stesso pensiero è ostile a tale categorizzazione. Per alcuni autori si tratta piuttosto di un approccio sociologico alle relazioni internazionali che fa parte di una tradizione liberale. Esistono quindi notevoli somiglianze tra il pensiero di Raymond Aron e la Scuola Inglese (rappresentata in particolare da Hedley Bull , Adam Watson, ecc.): in entrambi i casi vengono riconosciute come il segno le istituzioni, i valori e le norme comuni. di una “società internazionale” che, per quanto anarchica, ha un certo grado di regolamentazione nei rapporti tra i suoi membri.

L'influenza di Aron

Molte figure hanno seguito il suo insegnamento: Jean Baechler , Alain Besançon , Pierre Birnbaum , Raymond Boudon , Pierre Bourdieu , Jean-Claude Casanova , Julien Freund , André Glucksmann , Pierre Hassner , Stanley Hoffmann , Henry Kissinger , Jean Lecerf , Pierre Manent , Jean-Claude Michaud, Albert Palle , Kostas Papaioannou , Jean-Jacques Salomon .

Altre figure furono segnate dal pensiero di Aron: Raymond Barre , Nicolas Baverez , Yves Cannac , Luc Ferry , Marc Fumaroli , François Furet , Claude Imbert , Marcel Gauchet , Annie Kriegel , Claude Lefort , Henri Mendras , Jean-François Revel , Guy Sorman .

La maggior parte di queste figure partecipa o ha partecipato alla rivista Commentary , qualificabile come rivista Aronian. Attraverso di essa si ha dunque una scuola di pensiero aroniana, di un temperato liberalismo, venato di conservatorismo, rivolto al mondo anglosassone. Tra gli altri, questa scuola comprende, in Francia, Pierre Manent, Jean-Claude Casanova e Philippe Raynaud , negli Stati Uniti, il politologo Daniel J. Mahoney e, in Germania, lo storico Matthias Oppermann.

È stato anche, con François Furet , uno di coloro che hanno contribuito alla riscoperta di Alexis de Tocqueville , a cui dedica un capitolo in Le fasi del pensiero sociologico (1967).

Lavori

Le opere complete di Raymond Aron sono state stabilite da Perrine Simon ed Élisabeth Dutartre alle edizioni Julliard - Société des Amis de R. Aron nel 1989.

Film d'intervista

decorazioni

Note e riferimenti

  1. (it) Raymond Claude Ferdinand Aron. geni.com.
  2. Perrine Simon, "  Raymond Aron nella storia del secolo  ", Vingtième Siècle: Revue d'histoire , vol.  9,1986, pag.  124-126 ( leggi online )
  3. Memorie , p.  13 .
  4. Memorie , p.  12 .
  5. Memorie , p.  14 .
  6. R. Aron, Memorie , p.  11 .
  7. Memorie , p.  25 .
  8. Memorie , p.  24 .
  9. Memorie , p.  10 .
  10. Memorie , p.  27 .
  11. Pierre Albertini, "Gli ebrei del liceo Condorcet in tumulto" , Vingtième Siècle: Revue d'histoire , n° 92, 2006/4, p. 81-100.
  12. Memorie , p.  34 .
  13. Memorie , p.  32-33 .
  14. 2000 anni di storia , dedicato a Raymond Aron, Francia Inter, 22 marzo 2005.
  15. Memorie , p.  37 .
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Vedi anche

Bibliografia

Articoli Correlati

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